Áo dài là quốc phục của Việt Nam
Hiểu đúng về di sản Show Trong tham luận mở màn, Thạc sĩ, nhà nghiên cứu Nguyễn Đức Bình, chủ nhiệm CLB Đình Làng Việt cho rằng, việc mặc áo dài đã và đang được hưởng ứng rộng rãi trên khắp cả nước, không chỉ trong các dịp lễ, tết, mà còn trong cuộc sống thường ngày. Tiêu biểu có thể kể đến phong trào mặc áo dài nơi công sở do Sở Văn hóa và Thể thao Thừa Thiên - Huế phát động hồi tháng 9 vừa qua, hay mới đây là đề xuất của nghệ sĩ Kim Xuân về việc nam sinh mặc áo dài đến trường mỗi sáng thứ Hai hàng tuần. Đây là những tín hiệu đáng mừng, cho thấy người dân Việt Nam thuộc đủ các lĩnh vực, ngành nghề đều có sự quan tâm nhất định đến tà áo dài dân tộc.
Tuy nhiên với áo dài nam hiện nay, các mẫu mã chủ yếu mang phong cách Ấn Độ hoặc Trung Quốc, tạo nên sự sai lệch với di sản văn hóa của người Việt. Bên cạnh đó nhiều người vẫn đặt nghi vấn về tính tiện lợi, thoải mái của trang phục áo dài đối với hoạt động thường ngày, trong tương quan so sánh với các kiểu quần áo phương Tây phổ biến. Phản biện lại quan điểm này, một số ý kiến tại hội thảo cho rằng, thuở xa xưa, áo dài vẫn được người Việt mặc khi lao động và sinh hoạt, nên không thể nói là vướng víu, bất tiện hơn Âu phục. Cùng với đó, theo ý kiến của họa sĩ, nhà thiết kế thời trang Thu Trần, áo dài truyền thống giúp người mặc tự tin hơn vì rộng rãi, thoáng mát, che được khuyết điểm cơ thể. Bên cạnh việc phổ biến áo dài trong cộng đồng, những khó khăn, vướng mắc khi đưa áo dài trở thành quốc phục và công nhận là di sản một lần nữa lại được đặt ra. Một trong những khó khăn lớn nhất là việc tự thân áo dài không có đời sống riêng, nên rất khó để nó được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể. Mặt khác, những chiều kích văn hóa, thẩm mỹ của áo dài như nghệ thuật dệt, may thủ công hay không gian văn hóa để bảo tồn vẫn "làm khó" các nhà quản lý, chuyên gia nghiên cứu. Đó là những lực cản không nhỏ, khiến cho việc hợp thức hóa sự tồn tại của áo dài trên giấy tờ vẫn chưa được hoàn thiện.
Áo dài được coi là biểu tượng của Việt Nam trên trường quốc tế, nhưng lại chưa có căn cứ pháp lý nào để chúng ta khẳng định chủ quyền của mình với loại trang phục đã là “quốc phục” trong suy nghĩ của đa số người Việt. Nghịch lý này đã tồn tại hàng chục năm, khiến công tác giữ gìn, bảo tồn và kế thừa di sản chưa phát huy được tối đa hiệu quả. Khi chưa phải là quốc phục, chưa được công nhận là di sản, Việt Nam khó có thể đưa ra những chính sách cụ thể và thiết thực để phổ cập áo dài trong đời sống hiện đại, như cách Nhật Bản, Hàn Quốc làm với trang phục truyền thống của họ. Chẳng hạn, Hàn Quốc miễn phí vé vào cửa các điểm vui chơi, tham quan cho người mặc trang phục truyền thống. Áo dài, đặc biệt là áo dài nam, vẫn chưa được thể chế hóa trong những sự kiện cấp nhà nước, hay những sinh hoạt văn hóa, tâm linh của cộng đồng và địa phương. Hiện nay, áo dài thường xuyên xuất hiện trong một số dịp lễ hội hay biểu diễn nghệ thuật, nhưng đôi khi chưa đạt tiêu chuẩn về thẩm mỹ và tính chính xác của trang phục truyền thống. Mặt khác, chậm trễ trong việc đưa áo dài trở thành quốc phục của Việt Nam cũng tạo điều kiện cho sự chiếm dụng và ngộ nhận văn hóa ở cấp độ quốc tế.
Trong tháng 10 vừa qua, dư luận xôn xao khi đại diện của Trung Quốc tham gia thi Hoa hậu Trái đất 2020 mặc trang phục rất giống với áo dài Việt Nam ở phần thi tài năng. Chỉ vài ngày sau đó, một nhà thiết kế, nhiếp ảnh gia nổi tiếng người Trung Quốc cũng gây tranh cãi dữ dội, khi trang phục mà người này nhận tự thiết kế được đánh giá là có nhiều điểm tương đồng với áo dài. Trong những trường hợp trên, cộng đồng chúng ta mới chỉ tạo dư luận trên các trang mạng xã hội để bảo vệ di sản của mình, còn trên khía cạnh pháp lý, ta chưa có đủ căn cứ để chứng minh áo dài thuộc quyền sở hữu của người Việt. Như nhận định của nhà văn Hoàng Quốc Hải trong buổi tọa đàm: Việt Nam đang đối mặt với rất nhiều thách thức, rủi ro trong việc giữ gìn và bảo tồn tinh hoa văn hóa truyền thống, trong bối cảnh đất nước chịu tác động mạnh mẽ của "quyền lực" văn hóa đến từ bên ngoài. Không thể chỉ trông chờ những thay đổi vĩ mô từ phía nhà hoạch định chính sách, mà còn kỳ vọng ở sự phát triển về nhận thức của từng cá nhân trong cộng đồng. Nói cách khác, bên cạnh việc tháo gỡ những vướng mắc pháp lý, thế hệ người Việt hôm nay và ngày mai cũng cần được giáo dục để có thái độ đúng đắn với giá trị văn hóa truyền thống.
Minh Trang Áo dài là trang phục được cách tân theo hướng Tây hóa từ Áo ngũ thân lập lĩnh.[1] Chính vì thế, áo dài còn gọi là áo tân thời[2](sau này còn được chiết eo). Chúa Nguyễn Phúc Khoát là người được xem là có công sáng chế chiếc áo ngũ thân - tiền thân của áo dài. Họa sĩ Le Mur Nguyễn Cát Tường là người có công định hình áo tân thời như ngày nay.
Bài Viết Liên QuanQuảng CáoCó thể bạn quan tâmToplist được quan tâm#1
Top 9 review kem chống nắng cho bà bầu 20234 tháng trước#2
Top 5 tiếng anh lớp 2 unit 7 trang 46 20234 tháng trước#3
Top 10 tải: mẫu the nhân viên trên excel 20234 tháng trước#4
Top 7 tuyển dụng nhân viên chốt đơn tại nhà 20234 tháng trước#5
Top 7 mẫu nhà 2 tầng chữ l 100m2 mái bằng 20234 tháng trước#6
Top 4 truyện ngắn về quê hương lớp 2 20234 tháng trước#7
Top 6 sơ đồ bộ máy nhà nước thời hồ 20234 tháng trước#9
Top 7 dân số đông đã đem đến cho nước ta 20234 tháng trướcQuảng cáoXem NhiềuQuảng cáoChúng tôiTrợ giúpBản quyền © 2021 MarketingBlog Inc.
|