Địa tạng vương Bồ tát [Ksitigarbha]
Địa tạng vương Bồ tát [Ksitigarbha] là một trong những vị có vị trí vô cùng quan trọng được tôn xưng là Tứ đại bồ tát với pháp lực vô biên, từ bi vô hạn. Ngài là vị chuyên độ cứu sinh linh và che chở cho trẻ nhỏ, cứu giúp người lữ hành phương xa, là hiện thân bảo vệ trẻ em bị ngược đãi bạo hành, an ủi che chở những linh hồn trẻ thơ bất hạnh, yểu mạng.
Nguồn gốc của Địa tạng vương Bồ tát [Ksitigarbha]
Địa Tạng Vương Bồ Tát [Ksitigarbha] hay Địa Tạng Bồ Tát là tên được phiên âm từ tiếng Phạn. Danh xưng này toát lên lòng từ bi và nguyện lực vững vàng của Ngài trên con đường tu tập Phật pháp và độ hóa chúng sinh. Theo Địa Tạng kinh, Địa là dày chắc, Tạng là chứa đủ. Địa Tạng chỉ sự sâu dày, đủ chứa muôn vàn khổ đau của sinh linh. Địa Tạng Bồ Tát mang trong mình chân tâm vô lượng giống như kho báu vô biên về Phật pháp, sẵn sàng trải rộng khắp chúng sinh để chúng sinh đều được hưởng công đức tràn đầy. Ngài chính là đất đai rộng lớn, sâu xa, mọi giới mọi loại đều hưởng, không phân biệt, không có định mức.
Biểu tượng của Địa tạng vương Bồ tát [Ksitigarbha]
Địa tạng vương Bồ tát chính là vị Bồ Tát duy nhất có nhúm lông màu trắng nằm giữa hai mắt, là một trong 32 tướng tốt của một vị Phật. Hình tượng phổ biến nhất của Ngài đó là vị Tỳ Kheo thân tướng trang nghiêm. Trên đầu Ngài đội mũ tỳ lư quán đảnh, đứng hoặc cưỡi trên lưng con Đế Thính tay phải cầm tích trượng có 6 vòng, là biểu hiện của sự cứu độ chúng sinh trong lục đạo hoặc 12 vòng đại diện cho thập nhị nhân duyên mà ngài dùng pháp để giáo hóa chúng sinh, tay trái Ngài cầm hạt minh châu như ý trái tượng trưng cho trí tuệ sáng rõ, rộng lớn soi tỏa khắp tất cả những chốn u tối để chúng sinh bị giam cầm trong địa ngục cũng có thể thấy rõ đường thoát khỏi ngục hình.
Thờ cúng Địa tạng vương Bồ tát [Ksitigarbha] có ý nghĩa gì với gia chủ?
Thờ cúng Địa tạng vương sẽ hưởng rất nhiều lợi ích, cả khi còn sống lẫn khi đã về với cát bụi.
Ở cuộc sống hiện tại, thờ cúng Ngài giúp tâm sáng suốt và thanh tịnh, những nguyện lớn mau chóng thành tựu, trí tuệ phát triến, tiêu trừ tai nạn, thoát khỏi những cảnh hiểm nguy, tiêu trừ tôi chướng, bệnh tật, được quỷ thần phù hộ.
Ở kiếp sau: thoát khỏi thân nữ, được thân xinh đẹp, thoát kiếp nô lệ.
Lúc lâm chung: nếu gia đình có người thân sắp mất thì nên niệm danh hiệu Địa Tạng Bồ Tát, tụng Địa Tạng kinh để tích việc thiện cho người đó; trong 49 ngày nên tụng Địa Tạng kinh cho vong linh sớm siêu thoát.
Với người quá vãng: siêu độ vong linh, khi gặp ma quỷ, quái ác ngoài đời hay trong mơ đều nên chí tâm tụng kinh Địa Tạng; siêu độ và gặp lại người thân đã qua đời.
- A Treasury of Mahāyāna Sūtras – Selections from the Mahāratnakūṭa Sūtra, ed. by G.C.C. Chang, Tr. from the Chinese by the Buddhist Association of the United Sates, Pennsylvania and London, 1983.
- Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā-sūtra or The Eight Thousand Verse Prajñā Sūtra [八 千 頌 般 若 波 羅 密 經] extant in the following three translations:
- Hsiao-pi’n-pan-jo-po-lo-mi-ching [小 品 般 若 波 羅 密 經] translated by Kumārajīva from Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā-sūtra [8000 Verse prajñā sūtra] in 408; Taisho. 8. [No. 227]; Taisho. 8. [No. 227];
- Mo-ho-pan-jo-po-lo-mi-ching [大 品 般 若 經] [The Large Prajñā Text] or [般 若 波 羅 密 經] translated by Kumārajīva from [27 fascs.] translated by Kumārajīva from the Pañcaviṁśatisāhasrikā - prajñāpāramitā - sūtra. Taisho.8, [No. 223] in the year of 409 simultaneously with 大 智 度 論.
- Pañcaviṁśatisāhasrikā - prajñāpāramitā - sūtra [The Twenty-five thousand Verse Prajñā text, 二 萬 五 千 頌 般 若 波 羅 密 經].
- Aṅguttara Nikāya, ed. R. Morris & E. Hardy, 5 vols., London: PTS, 1885-1900; ed. Mrs. Rhys Davids, tr. by F.L. Woodward, The Book of the Gradual Sayings, London: PTS, rpt. 1955-1970.
- Apadāna, ed. by Marry E. Lilley, London, 1925.
- Aṣṭasāhasrikāprajñapāramitā, ed. R. Mitra, Calcutta, 1888.
- 般 若 波 羅 密 多 心 經, 佛 學 業 書, 台 鸞, 一 九 九 八, tr. into Chinese from Sanskrit by Hsuan Tsang, tr. into English by Upasaka Lu Kuan-yu, The Heart Sūtra [The Prajñā-pāramitā Hṛdaya Sūtra], Taiwan: Buddhist Culture Service, 1994.
- 菩 薩 瓔 珞 本 業 經 or the Sūtra on the Original Action of the Garland of the Boddhisattva [2 fasc.] translated by Buddhasmṛti [Chu-fo-nien] in 376-378.
- Bodhisattva Vows, Isitituto Lama Tzong Khapa, Education Departement, The Presevation of the Mahāyāna Tradition International Office, September 1997.
- Bodhicaryāvātāra [Ācārya Śāntideva], Tr. by Stephen Batchlor, A Guide to the Bodhisattva‘s Way of Life, New Delhi, 1998.
- Bodhisattvabhūmiḥ, ed. by N. Dutt, Vol. II, K.P. Jayaswal Research Institute, Patna 1978.
- Bodhisattvabhūmi, Skt. Ed. Wogihara, 1971, Eng. tr. [of part 1:4 Tattvārthapaṭalam], Willis, 1979.
- Buddhavaṁsa, ed. by R.Morris, II, London, 1882.
- Chung-kuan-lun-su [A Commentary on the Middle Treatise], Chi-Tsang, T 1842.
- Dīgha Nikāya, 3 vols, ed. T.W. Rhys Davids & J.E. Carpenter, London: PTS, 1890-1911; Tr. T.W. & C.A.F. Rhys Davids, The Dialogue of the Buddha, 3 vols, Motilal, 2000.
- Dhammapada [Pāli text and Translation], tr. Ven. Nārada Maha Thera, Maha Bodhi Information and Publications Division, Maha Bodhi Society of India, Isipatana Deer Park, Sarnath Centre, 2000.
- 妙 法 蓮 華 經, 佛 教 經 典 會, 佛 教 慈 慧服務中 心，香港，一九九四 , Tr. by Burton Watson, The Lotus Sutra, Colombia University Press, New York, 1993.
- Divyāvadāna, ed. E.B. Cowell & R.A. Neil, Cambridge, 1886.
- Existence and Enlightenment in the Laṅkāvatāra-sūtra [A Study in the Ontology and Epistemology of the Yogācāra School of Mahāyāna Buddhism], Florin Giripescu Sutton, Sri Satguru publications, Delhi-7, 1992.
- Kathāvatthu, I-II, ed. A.C. Taylor, London: PTS, 1894-95.
- 金 剛 般 若 波 羅 密 經, 佛學業書台鸞一九九 八, tr. into Chinese from Sanskrit by Kumarajiva , tr. into English by Upasaka Lu Kuan-yu, The Diamond Sūtra [The Vajracchedikā Prajñā-pāramitā Sūtra], Taiwan: Buddhist Culture Service, 1994.
- Laṇkāvatāra-sūtra, ed. by B. Nanjio, Kyoto, 1923.
- Lalitavistara, ed. P.L.Vaidya, BST, I, 1958.
- Lankāvatāra-sūtra, ed. B. Nanjio, tr. D.T. Suzuki, Kyoto, 1956.
- Mādhyamika Kārikās of Nāgārjuna, ed. by L. de la V. Poussin, [Bib. Budd. Iv].
- Mūlamadhyamakakarika of Nāgārjuna, Skt. ed., tr. David J. Kalupahana, The Philosophy of the Middle Way, Delhi, 1996.
- Mūlamādhyamika-kārikā of Nagārjuna, David J. Kalupahana, Delhi: Motilal Banarsidass, 1996.
- Mādhyamikavṛtti, ed. L. de la Vallee Poussin, Bibliotheca Buddhica, Vol. IV, 1902-13.
- Madhyānta-vibhaṅga, Tr. Th. Stcherbatsky, Leningrad, 1937.
- Mahāprajñā-Pāramitā Sūtra, Skt. ed., tr. Edward Conze, The Large Sūtra on Perfect Wisdom, Delhi: Motilal Banarsidass, rpt. 1990.
- Mahāvastu, I-III, ed. E. Senart, Paris, 1882-97.
- Mahāyāna Sūtrālaṅkāra of Asaṅga [A Study in Vijñānavāda Buddhism], Yajneshwar S. Shastri, Sri Satguru publications, Delhi-7, 1989.
- Mahāyāna Sūtrālaṇkāra, edité et traduit par S. Lévi, Pari, 1907, 1911.
- Majjhima Nikāya, 4 Vols, ed. V. Trenckner, R. Chalmers & Mrs. Rhys Davids, London: PTS 1888-1925; ed. Mrs. Rhys Davids, tr. by F.L. Woodward, The Middle Length Sayings, 3 vols. 1995-1994 & 1993, London: PTS.
- Milindapañha, ed. V. Trenckner, London: PTS, 1962.
- Nāgārjuna’s Philosophy as presented in the Mahā-prajñāpāramitā Śāstra, by K. Venkata Ramanan, Bharatiya Vidya Prakashan, Varanasi 1, 1971.
- Nāgārjuna’s Twelve Gate Treatise, viii, Boston: D. Reidel Publishing Company, 1982.
- 佛 學 業 書, [Bilingual Buddhist Series], Buddhist Culture Service, 台 鸞, 一 九 九 八.
- Prajñāpāramitāpiṇḍārtha, I-II, ed. G. Tucci [Minor Sanskrit Texts on the Prajñāpāramitā], Journal of Royal Asiatic Society, 1947.
- Ratana Sutta [Great Book of Protections], with translation by Lionel Lokuliyana, published by Ven. Weragoda Sarada Maha Thero, Singapore, Singapore Meditation Centre, 1993.
- Saṁyutta Nikāya, ed. M. L. Feen & Mrs. Rhys Davids, 5 vols., London: PTS: 1884-1898; ed. Mrs. Rhys Davids, tr. by F.L. Woodward, The Book of the Kindred Sayings, London: PTS, rpt. 1950-1956.
- Selected Sayings from the Perfection of Wisdom, Edward Conze, Boulder, 1978.
- Sūtra of the Past Vows of Earth Bodhisattva, The Collected Lectures of Tripitaka Master Hsuan Hua, tr. Bhiksu Heng Ching, Buddhist Text Translation Society, The Institute for Advanced Studies of World Religious, NY, 1974.
- Sutta Nipata, V. Fausboll, London: PTS, reprint Delhi: Motilal Banarsidass, 1992; Tr. K. R. Norman, The Group of the Discourses, London: PTS: 1984.
- Śikṣāsamuccaya, Śāntvideva, Skt. ed., Vaidya 1961, Eng. tr. C. Bendall & W.H.D. Rouse, 1922.
- Ta-chih-tu-lun [大智度論 , 100 fasc.s], translated by Kumārajīva from the Mahāprajñāpāramitopadeśa-śāstra ascribed to Nāgārjuna. Taisho, 25, [No. 1509]. The treatise was Nāgārjuna’s commentary on the Pañcaviṁśatisāhasrikā- prajñāpāramitā-sūtra [the 25,000 Śloka Text], and Kumārajīva produced both the text and this treatise in 409.
- The Bodhisattvapiṭaka [Its Doctrines, Practices and their Position in Mahāyāna Literature], Ulrich Pagel, The Institude of Buddhist Studies, Tring, U.K., 1995.
- The Complete Enlightenment, Trong. & Com. By Cha’n Master Sheng-yen, London, 1999.
- The Diamond that cust through Illusion, Thich Nhat Hanh, California: Parallel Press: 1991.
- The Geneology of The Buddhas, Translation of the Buddhavaṁsa, M.S. Bhat, M.V. Talim, Bombay, 1969.
- The Itivuttaka, ed. E. Windish; London: PTS, 1889, Tr. F.L.Woodward; Ivivuttaka: As It Was Said, London: Oxford University Press, 1948.
- The Jātaka, ed. V. Fausboll, London: PTS, 1962; ed. E. B. Cowell, tr. by Robert Chalmers, Stories of the Buddha’s Former Births, 6 Vol., Low Price Publications, Delhi 52, rpt. 1993.
- The Mahā-prajñā-pāramitā-śāstra of Nāgārjuna [tr. Kumārajīva], T. 1509, Vol.25
- The Meaning of the Twofold Truth, Erh-ti-i, Chi-tsang, T 1854.
- The Prajnāpāramitā Literature, Edward Conze, Tokyo, 1978.
- The Sata-sāhasrikā Prajñā Pāramitā, ed. P. Ghose, Calcutta, 1902-13
- Thera-gāthā, ed. H. Bendall, Journal of Royal Asiatic Society, 1883.
- Theri-gātha, ed. R. Pischel, London: PTS, 1883.
- Vigrahavyāvartanī of Nāgārjuna, Skt. ed., tr. Kamaleswar Bhattacharya et al., The Dialectical methhod of Nāgārjuna, Delhi, 1990.
- Vinaya-piṭaka, ed. H. Oldenberg, vol. I, London, 1879.
- Visuddhimagga, ed. Henry Clarke Warren and Dharmānanda, Delhi: Motilal Banarsidass, 1989; tr. Bhikku Ñānamoli, The Path Of Purification, Bhadantācariya Buddhaghoṣa, Ch. XX, Singapore Buddhist Meditation Centre, Singapore, reprint by The Corporate Body of the Buddhist Educational Foundational, Taiwan.
II. NGUỒN PHỤ
- Albert Einstein, Ideas and Opinions, Rupa & Co., London, 1973.
- Alfonso Verdu, Early Buddhist Philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass, 1995.
- Bapat, P.V., 2500 Years of Buddhism, Ministry of Information and Broadcasting Government of India, 1919.
- Bapat, P.V., Vimuttimagga and Visuddhimagga, Poona, 1937.
- Beatrice Lane Suzuki, Mahayana Buddhism, London, Fourth edition 1980.
- Bhandarkar, R.G., Sects, [Vaiṣṅnavism, Śaivism and Minor Religious Systems], Strassburg, 1913.
- Bimal Krishna Matilal, Epistemology, Logic, and Grammar in Indian Philosophical Literature, Paris: Mouton, 1971.
- Bimala Chum Law, A History of Pāli Literaturere, Vol. I, Indological Book House, 1983.
- Buddhadasa P. Kirthisinghe ed., Buddhism and Science, Delhi: Motilal Banarsidass, 1996.
- C. Egerton, Buddhism and Science, Sārnātha, 1959.
- Charles Elliot, Buddhism and Hinduism, Vol. II, London, 1968.
- Chatterjee, S., and Datta, D.M., An Introduction to Indian Philosophy, Calcutta, 1954.
- Choong Mun-Keat, The Notion of Emptiness in Early Buddhism, Delhi: Motilal Banarsidass, 2000.
- Chopra, N., Contribution of Buddhism to World Civilization and Culture, Delhi: S. Chand & Co. 1983.
- Daisetz Teitaro Suzuki, Outlines of Mahayana Buddhism, New York, sixth reprint: 1977.
- Daisetz Teitaro Suzuki, Studies in the Lankavatara Sutra [One of the most important Texts of Mahāyāna Buddhism in which almost all its principal Tenets are presented, including the teaching of Zen], Delhi: Motilal Banarsidass, 2000.
- Damien Koewn, The Nature of Buddhist Ethics, London: The Machillan Press, 1992.
- Dasgupta, S. N., A History of Indian Philosophy, Vol. I, Cambridge, 1963.
- Davids, T. W. Rhys, Buddhist India, Delhi: Motilal Banarsidass, rpt.1993.
- Davids, T.W. Rhys, The History and Literature of Buddhism, Susil Gupta Ltd, Calcutta, 1952.
- Dutt, N., Aspects of Mahayana Buddhism and Its Relation to Hinayana, London: Luzac & Co: 1930.
- Dutt, N., Mahayana Buddhism, Delhi, 1978.
- Ed. Donald S. Lopez, Jr., and Steven C. Rockefeller, The Christ and the Boddhisattva, Sri Satguru Publications, Delhi-7, 1992.
- Edmunds, A.J., Gospels [Buddhist and Christian Gospels], Tokyo, 1905.
- Edward Conze ed., Buddhist Scripture, England, 1959.
- Edward Conze, A short History of Buddhism, George Allen & Unwin LTD, London, 1980.
- Edward Conze, Buddhism: Its Essence and Development, Delhi, 1994.
- Edward Conze, Text, Sources, and Bibliography of the Prajñā-pāramitā-hṛdaya, Journal of Royal Asiatic Society, 1948.
- Edward Conze, Thirty Years of Buddhist Studies, Bruno Cassier [Publisher] LTD, Oxford, London, 1967.
- Edward J. Kormondy, Concept of Ecology, Prenticehall of India, Private Limited, New Delhi: 110001, 1991.
- Ehrlich, Paul R. and Ehrlich, Anna H., Population Resources Environmental, San Francisco: Freeman, 1972.
- Fernando Tola Carmen Dragonetti, On Voidness [A Study of Buddhist Nihilism], Delhi: Motilal Banarsidass, 1995.
- Fritjof Capra, The Turning Point, London: Flamingo, 9th rpt. 1982.
- Fukui, Bunyū: A Historical Study on the Prajñā Heart Sūtra, Tokyo: Shunjūsha, 1987.
- G. Sutton, Existence and Enlightenment in the Lankavatara Sutra, New York, 1991.
- Gandhi, M.K., In Search of the Suprems, vol. I, Navajivan publishing House, Ahmedabad, 1962.
- Gandhi, M.K., Prayer, Navajivan publishing House, Ahmedabad.
- Garbe, R., Christentum, [Indien und das Christenthum], Tubingen, 1914.
- Garma C.C. Chang, Buddhist Teaching of Totality, Great Britain: The Pennsylvania State University, 1972.
- Gunapala Dharmasiri, Fundamentals of Buddhist Ethics, The Buddhist Research Society, Singapore, 1986.
- Hajime Nakamura, Indian Buddhism, A Bibliographical Survey, Delhi: MLBD, rpt. 1983.
- Har Dayal, The Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature, Delhi: Motilal Banarsidass, rpt. 1999.
- Hardy, R. S., A Manual of Buddhism, Varanasi, 1967.
- Henepola Gunaratana, The Path of Serenity and Insight, Delhi: Motilal Banarasidass, 1985.
- Hsueh Li Cheng, Empty Logic, Delhi: Motilal Banarsidass, 1991.
- Huntington, C.W. with Geshe Namgyal Wangchen, The Emptiness of Emptiness, Delhi: Motilal Banarsidass, 1992.
- Huntington, C.W., An Introduction to Early Indian Mādhyamika, London, 1957.
- I-Ching, ‘Śūnyatā and Paradigm-Shift: Dialogue between Buddhism and Science’ included in Śramaṅa Vidyā Studies in Buddhism, Prof. Jagannath Upadhyaya Commemoration Volume I, Sarnath, Varanasi, India: Central Institute of Higher Tibetan Studies, 1987, pp. 81-100.
- Isaline, B. Horner, The Early Buddhist Theory of Man Perfected: A Study of the Arahanta, London: Williams & Northgate Ltd., 1979.
- Jayatillaka, K.N., Early Buddhist Theory of Knowledge, Delhi: Motilal Banarsidass, 1963.
- Junjiro Takakusu, The Essentials of Buddhist Philosophy, Honolulu, 1947.
- K’uei-chi [632-682], Suttle Complement on the Mahāprajñāpāramitā-hṛdaya-sūtra, Taisho. 33 [No. 1710].
- Kanai Lal Hazra, The Rise and Decline of Buddhism in India, Munshiram, M.Publishers, 1995.
- Karunaratane, W.S., The Theory of Causality, Colombo, 1978.
- Karunaratne, W.S., Buddhism: its Religion and Philosophy, Buddhist Research Society, Singapore, 1988.
- Kern, H., Manual of Indian Buddhism, published in Karl J. Trubner’s Classical Research Series-Strassburg 1898, ed. C.Mani, Bharti Ya Kala Prakashah, Delhi, rpt. 1992.
- Kimura Taiken, Japanese ed., tr. by T. Quang Do, Dai thua Phat giao Tu tuong luan, Sai gon, 1969.
- Kimura Taiken, Japanese ed., tr. by T. Quang Do, Tieu thua Phat giao Tu tuong luan, tap II, Sai gon, 1979.
- Kogen Mizuno with a foreword by J.W. de Jong, Essentials of Buddhism, Tokyo, 1996.
- Kogen Mizuno, Basic Buddhist Concepts, tr. Charles S. Terry and Richard L. Gage, Tokyo, 4th rpt. 1994.
- Krishnamurti, J., Education and the Signification of Life, Krishnamurti Foundation India, 1994.
- L. A. de Silva, The Four Essential Doctrines of Buddhism, Colombo, 1948.
- La Vallee Poussin, L. de, Bodhisattva. Encyclopedia of religion and ethics 2: 739-753, 1916.
- Leslie S. Kawamura ed. & introduced, The Boddhisattva Doctrine in Buddhism, Sri Satguru Publications, Delhi-7, 1997.
- M. Mc. Govern, An Introduction to Mahayana Buddhism, London, 1922.
- Marion L. Matics [Tr.], Entering the Path of Enlightenment, London, George Allen and Unwin, 1970.
- Masao Abe, Buddhism and Interfaith Dialogue, Ed. Steven Heine, Hong Kong, 1995.
- McMrindle, J.M., India [Ancient India], London, 1877.
- Minh Chi - Ha Thuc Minh, Dai Cuong Triet Hoc Dong Phuong, Truong Dai hoc Tong Hop, TPHCM, 1993.
- Mittal, K. K., Vijñavada [Yogacara] and its Tradition, Delhi, 1993.
- Mittal, K.K., Sunyavada, Delhi, 1993.
- Murti, T.R.V., The Central Philosophy of Buddhism: A Study of the Mādhyamika System, Delhi: Harper Collins, 1998.
- Musashi Tachikawa, An introduction to the philosophy of Nāgārjuna, Delhi, 1997.
- Myers, P.V.N., General History, Boston, 1919.
- Nakamura, H., Indian Buddhism, Delhi: Motial Banarsidass, rpt. 1996.
- Nalinaksha Dutt, Buddhist Sects in India, Motilal Banarsidass, 2nd rpt. 1978.
- Nathan Katz, Buddhist Images of Human Perfect, Motilal Banarsidass, 1982.
- Obermiller, E., A Study of the Twenty Aspects of Śūnyatā, Idian Historical Quarterly, Vol. IX, 1933.
- Pande, Govind Chandra, Studies in the Origins of Buddhism, Delhi: Motilal Banarsidas, 1995.
- Paul Williams, Mahāyāna Buddhism-The Doctrinal Foundation, New York, 4th rpt. 1998.
- Paul Williams, Studies on the philosophy of the Bodhicaryavatara: Altruism and Reality, Delhi: Motilal Banarsidas, 2000.
- Peter Harvey, An Introdution to Buddhism, Delhi: Munshiram Manoharlal, 1990.
- Prabhu, R.K. and Rao, U.R., The Mind of Mahatma Gandhi, Navajivan publishing House, Ahmedabad, 1969.
- Radhakrishnan, Indian Philosophy, 2 Vols., Delhi, 1993.
- Rahula, S. Walpola, What the Buddha taught, Buddhist Cultural Centre, Srilanka, 1996.
- Ramanan, V., Nagarjuna’s philosophy, Delhi, 1978.
- Richard F. Gombrich, How Buddhism Began, Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. 1997.
- Richard, G., Sunyata: Objective referent or via negative? Religious studies 14 [2]: 251-260, 1978.
- Rogers, R.A., A Short History of Ethics, London, 1962.
- S Rinpoche, C. Mani ed. with Introduction by T.R.V. Murti, Mādhyamika Dialectic and the Philosophy of Nāgārjuna, [The Dalai Lama Tibetan Indology Studies vol. I], Sarnath, 1977.
- Sangharakshita, The Eternal Legacy, Tharpa Publications, London, 1985.
- Sharma, T. R., An Introduction to Buddhist Philosophy, Delhi: Eastern Book Linkers, 1994.
- Shohei Ichimua, Buddhist Critical Spirituality: Prajñā and Śūnyatā, Delhi: Motilal Banarsidass, 2001.
- Sir Charles Eliot, Hinduism and Buddhism, Routledge & Kegan Paul LTD, London, rpt.1971.
- Sorensen, S., An Index to the Names in the Mahābhārata, London, 1904.
- Sorokin, Pitirim A., Social and Cultural Dynamics, 4 vols., New York: American Book Company, 1937-41.
- Stcherbatsky, Madhyānta-vibhāga, Discrimination between Middle and Extremes, Calcata, 1971.
- Streng, F., Emptiness: A Study in Religious Meaning, Nashville, 1967.
- Sue Hamilton, Early Buddhism: A New Approach, The I of the Beholder, Great Britain: 2000.
- Suzuki, D.T., Mahayana Buddhism, London, 1956.
- Suzuki, D.T., Outlines of Mahayana Buddhism, New York, 1977.
- Suzuki, D.T., Studies in The Laṇkāvatāra Sutra, Routledge & Kegan Pual LTD., London, rpt. 1975.
- Thomas, E.J., Buddhism, London, 1934.
- Toynbee, A. Daisaku Ikeda, Man Himself Must Choose, Koddansha. I. Ltd., Tokyo & Usa, 1976.
- Trevor Ling, Buddha, Marx and God, The Macmillan Press LTD, London: 1979.
- Ty kheo Thich Minh Chau [tr.], Chuyen Tien Than Duc Phat, Vien Nghien Cuu Phat Hoc Viet Nam, 1991.
- Vaidya, P.L., Dasānvhikasūtra Buddhist Sanskrit Texts No.7, Darbhanga, Mithila Institute of Post-graduate Studies & Research in Sanskrit Learning, 1967.
- Ven. Dr. K. Sri Dhammananda, Buddhism as a Religion, Malaysia, 2000.
- Ven. K. Sri Dhammananda, What Buddhists Believe, Malaysia, 1999.
- Ven. Narada Maha Thero, Vision of the Buddha, Singapore, Singapore Buddhist Meditation Centre.
- Ven. Narada Mahathera, The Buddha, in ‘Gems of Buddhist Wisdom’, The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, Taiwan, 1996.
- Ven. Sumangala Thera, Buddhism in Analysis, Colombo, 1979.
- Venkatramanan K., Nāgārjuna’s Philosophy, Delhi, 1978.
- Walpola Rahula, Zen and The Taming of The Bull, London, 1978.
- Wang Chi Buu, A Scientist’s Report on Study of Buddhist Scripture, Corporate Body of the Buddha Education Foundation, Taipei, Taiwan, R.O.C.
- Warder, A.K., Indian Buddhism, Delhi: Motilal Banarsidass, rpt. 1997.
- Warren, H.C., Buddhism in Translation, Cambridge, 1922.
- Watanabe, H.B., Philosophy and its Development in the Nikāyas and Abhidhamma, Delhi, 1996.
- William James, The Varieties of Religious Experience, Longmans, Green and Co., 1941.
III. TỰ ĐIỂN, BÁCH KHOA VÀ BÁO CHÍ
- A Dictionary of Chinese Buddhist Terms [中 英 佛 學 辭 典], with Sanskrit and English Equivalents, Compiled by William Edward Soothill and Lewis Hodous, Taiwan, 1994.
- A Sanskrit English Dictionary, Etymologically and Philologically Arranged with Special reference to Cognate Indo-European Languages, 14th rpt., Delhi: Motilal Banarsidass, 1997.
- Dictionary of Buddhist Hybrid Sanskrit, Edgerton Franklin, New Haven: Yale University Press, 1953.
- Dictionary of Pāli Proper Names, G. P. Malalasekera, 2 vols, London: Pāli Text Society, vol. II, 1960.
- Encyclopaedia of Buddhism, ed. G.P. Malalasekera, Government of Ceylon, Colombo, 1971.
- Journal of Dharma, Dharma Research Association, Bangalore, 1997.
- Journal of the Royal Asiatic Society, London, 1906.
- Manual of Buddhist Terms and Doctrines, Nyanatiloka, The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, Taiwan, 1970.
- Oxford Advanced Learner’s Dictionary, A.P. Cowie [ed.], Oxford University Press, Great Britan, 4th rpt. 1991.
- Pāli-English Dictionary by T.W. Rhys Davids and William Stede, Motilal Banarsidass Publishes, Pvt, Ltd. Delhi, 1993.
- The Encyclopaedia of Religion, Mircea Eliade, Vol. II, Collier Macmillan Publishers, London, 1987.
- The Journal ‘The Maha Bodhi’, vol. 80 –Oct. & Nov., Delhi, 1972.
- Tu Dien Phat Hoc Han Viet, [Dictionary of Vietnamese-Chinese Buddhist Terms] Phan vien phat hoc xuat ban, Viet Nam: Ha Noi, 1992.
- Tuyển Tập Tự điển Từ ngữ Phật học Thường Dùng, Minh Thông, 1-2002 trong Website: buddhismtoday.com
*
Tỳ kheo ni Thích nữ Giới Hương sanh năm 1963 tại Bình-tuy. Xuất gia năm 15 tuổi. Năm 2003, Sư cô đã tốt nghiệp Tiến-sĩ Phật học tại Trường Đại-học Delhi, Ấn-độ. Tại Việt Nam, Sư cô là trụ trì Tịnh thất Pháp Quang, Vĩnh Lộc A, Bình Chánh, Sài Gòn; Uỷ viên Ban Phật giáo Thế Giới và Ban Phiên Dịch Kinh Điển Đại Thừa của Viện Nghiên Cứu Phật Học VN; và Cộng tác viên của Nguyệt san Giác Ngộ. Hiện nay [2009], Sư cô là Trụ trì chùa Phước Hậu, Milwaukee, Hoa Kỳ [ //www.phuochau.com ].
Sư cô là tác giả của các sách:
- Boddhisattva and Sunyata in the Early and Developed Buddhist Traditions, Delhi-7: Eastern Book Linkers, 1st print 2004 & 2nd reprint 2005.
Nam Mô Địa Tạng Vương bồ tát là gì?
Nam Mô đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát là một câu tụng niệm danh hiệu phổ biến trong Phật giáo. Địa Tạng Vương Bồ Tát là vị cứu tế linh hồn chờ tái sinh. Trì tụng câu niệm Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát là cách để bạn cầu nguyện cho bản thân và những người xung quanh luôn được bình an và thanh tịnh.
Địa Tạng Vương bồ tát cấm gì?
Địa Tạng thường được mô tả là một tỳ kheo trọc đầu với vầng hào quang, một tay cầm tích trượng để mở cửa địa ngục và đánh tan mọi sự đau khổ, tay kia cầm ngọc Như Ý tượng trưng cho ánh sáng xua tan bóng đêm.
Kinh Địa Tạng tiếng Trung là gì?
Đại tạng kinh [tiếng Trung: 大藏經, Dàzàngjīng; tiếng Triều Tiên: 대장경, Daejanggyeong; tiếng Nhật: 大蔵経, Daizōkyō], còn được gọi tắt là Tạng kinh [藏經] hay Nhất thiết kinh [一切經], là danh xưng dùng để chỉ các tổng tập Kinh điển Phật giáo theo nghĩa rộng.
Địa Tạng Vương tiếng Anh là gì?
Địa tạng vương Bồ tát [Ksitigarbha] là một trong những vị có vị trí vô cùng quan trọng được tôn xưng là Tứ đại bồ tát với pháp lực vô biên, từ bi vô hạn.