ROME — Trước khi cử hành Năm Thánh 2025, Đức Thánh Cha Phanxicô yêu cầu người Công giáo trên toàn thế giới dành thời gian trong năm 2023 để nghiên cứu các văn kiện của Công đồng Vatican II
Trình bày logo chính thức của Năm Thánh Ngày 28 tháng 6, Đức Tổng Giám mục Rino Fisichella cũng công bố kế hoạch của Đức Thánh Cha nhằm giúp người Công giáo chuẩn bị cho việc cử hành. tập trung vào bốn hiến chế do Công đồng Vatican II ban hành năm 2023;
Bốn hiến pháp của Công đồng Vatican II là. Hiến chế về Phụng vụ thánh [“Sacrosanctum Concilium”];
Fisichella, người được Đức Thánh Cha bổ nhiệm để phối hợp lập kế hoạch cho Năm Thánh, cho biết: “Một loạt tài nguyên thân thiện với người dùng, được viết bằng ngôn ngữ hấp dẫn, đang được sản xuất để khơi dậy sự tò mò của những người không có trí nhớ” về công đồng được tổ chức vào năm 1962
Thông tin chi tiết về năm 2024 cầu nguyện và chuẩn bị tinh thần cho Năm Thánh vẫn đang được thực hiện, Đức Tổng Giám mục cho biết
Vatican đã thông báo rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã chọn “Những người hành hương của hy vọng” làm chủ đề cho Năm Thánh
Được tổ chức 25 năm một lần kể từ năm 1470, năm thánh hay năm thánh là thời gian hành hương, cầu nguyện, sám hối và hành động thương xót, dựa trên truyền thống Cựu Ước về một năm hân hoan nghỉ ngơi, tha thứ và đổi mới
Vào tháng 2, Vatican đã công bố một cuộc thi toàn cầu để thiết kế logo cho Năm Thánh, và Fisichella đã công bố nó vào ngày 28 tháng 6 trong một hội nghị ở Sala Regia của Điện Tông đồ.
“Tổng cộng có 294 bài dự thi đã được nhận từ 213 thành phố và 48 quốc gia khác nhau,” ông nói trong phần nhận xét đã chuẩn bị sẵn. “Những người tham gia có độ tuổi từ 6 đến 83. Trên thực tế, nhiều thiết kế vẽ tay đã được nhận từ trẻ em từ khắp nơi trên thế giới, và thật xúc động khi xem qua những bức vẽ này là thành quả của trí tưởng tượng và niềm tin đơn giản. ”
Một ủy ban gồm “các nhà biểu tượng học, nhà thiết kế đồ họa, chuyên gia nghệ thuật và thương hiệu, kiến trúc sư và một số mục sư” đã chọn một thiết kế do Giacomo Travisani đệ trình và Đức Thánh Cha Phanxicô đã phê duyệt nó.
Fisichella cho biết: “Logo hiển thị bốn hình cách điệu để biểu thị tất cả nhân loại từ bốn phương trời của trái đất. “Họ đang ôm lấy nhau, cho thấy tình đoàn kết và tình anh em phải đoàn kết các dân tộc. Cần lưu ý rằng hình đầu tiên đang bám vào cây thánh giá. Những con sóng bên dưới dao động để chỉ ra rằng cuộc hành hương của cuộc sống không phải lúc nào cũng trên mặt nước yên tĩnh. ”
Travisani, giải thích về logo, cho biết, “Khi tôi muốn 'nhân cách hóa' hy vọng, tôi ngay lập tức có một hình ảnh rõ ràng. cây thánh giá; . ”
Bốn hình người có màu sắc khác nhau. Travisani cho biết, “màu đỏ là yêu thương, hành động và chia sẻ; . ”
Phục sinh là lễ kỷ niệm quan trọng nhất trong năm nhà thờ. Người Công giáo mừng Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết. Lễ Phục sinh thực sự là một quãng tám, kéo dài tám ngày
Các Bài Đọc Chúa Nhật Phục Sinh [Thánh Lễ Canh Thức]
[Ít nhất là ba, và có thể lên đến cả bảy bài đọc từ Cựu Ước dưới đây được sử dụng trong Thánh Lễ Canh Thức. Bài đọc thứ ba từ Exodus 14 phải luôn luôn được bao gồm. ]
- Bài Đọc Thứ Nhất – Sáng Thế Ký 1. 1—2. 2. Lời tường thuật trong Kinh thánh về việc Đức Chúa Trời tạo dựng thế giới trong sáu ngày. Trong đoạn văn này, Chúa tạo ra ánh sáng, bầu trời, đất đai, biển cả, thảm thực vật, động vật và con người, và nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy
- Thánh vịnh đáp ca thứ nhất – Thánh vịnh 104. Một lời cầu nguyện xin Chúa đổi mới và làm mới trái đất bằng Thánh Linh của Ngài. Nó ca ngợi sự vĩ đại của Đức Chúa Trời và vẻ đẹp của sự sáng tạo của Ngài, bao gồm núi non, đại dương và các sinh vật sống trên trái đất
- Thi thiên đáp ca thứ nhất thay thế – Thi thiên 33. Đoạn văn này ca ngợi sự tốt lành và công bình của Đức Chúa Trời, đồng thời thừa nhận rằng trái đất đầy lòng nhân từ của Ngài. Nó nói về quyền năng sáng tạo và quyền tể trị của Đức Chúa Trời đối với mọi tạo vật, đồng thời bày tỏ niềm hy vọng và tin tưởng rằng lòng nhân từ của Đức Chúa Trời sẽ tiếp tục dành cho những ai đặt hy vọng nơi Ngài
- Bài Đọc Thứ Hai – Sáng Thế Ký 22. 1-18. Câu chuyện về Đức Chúa Trời thử thách đức tin của Áp-ra-ham bằng cách yêu cầu ông hy sinh con trai mình là Y-sác. Áp-ra-ham vâng lời, nhưng cuối cùng Đức Chúa Trời cung cấp một con chiên đực làm vật tế lễ thay thế và ban phước cho Áp-ra-ham vì đức tin vững vàng của ông
- Thánh vịnh đáp ca thứ hai – Thánh vịnh 16. Một tuyên bố về sự tin tưởng và niềm tin vào Chúa là nguồn vui và sự viên mãn tối thượng. Nó khẳng định rằng Thiên Chúa là tác giả của sự sống và sẽ hướng dẫn và bảo vệ các tín hữu, đưa họ đến niềm vui vĩnh cửu trong sự hiện diện của Ngài
- Bài Đọc Thứ Ba – Xuất Hành 14. 15—15. 1. Lời tường thuật về việc dân Y-sơ-ra-ên băng qua Biển Đỏ và sự hủy diệt của quân đội Ai Cập. Môi-se, với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, rẽ nước biển ra, cho phép dân Y-sơ-ra-ên băng qua trên đất khô, và khi họ đã băng qua, nước áp sát quân đội Ai Cập đang truy đuổi, nhấn chìm họ. Đoạn văn kết thúc với một bài ca ngợi và tạ ơn Chúa vì sự giải cứu của Ngài
- Thánh vịnh đáp ca thứ ba – Xuất Ai Cập 15. Bài ca ngợi khen Đức Chúa Trời vì Ngài đã chiến thắng kẻ thù của dân Y-sơ-ra-ên. Nó thuật lại chiến thắng kỳ diệu tại Biển Đỏ và thừa nhận Thiên Chúa là nguồn sức mạnh và ơn cứu độ. Bài hát khẳng định quyền tể trị của Đức Chúa Trời và việc Ngài lập dân Ngài ở nơi vinh dự và thừa kế
- Bài Đọc Thứ Tư – Isaia 54. 5-14. Một thông điệp an ủi và hy vọng cho dân Y-sơ-ra-ên bị lưu đày, bảo đảm với họ rằng Đức Chúa Trời sẽ phục hồi họ và làm cho họ thịnh vượng trở lại. Đoạn văn sử dụng hình ảnh của một cặp vợ chồng để mô tả mối quan hệ mới giữa Đức Chúa Trời và dân sự của Ngài, đồng thời hứa rằng họ sẽ được bảo vệ và an toàn, không sợ bị áp bức hay tổn hại.
- Thánh vịnh đáp ca thứ tư – Thánh vịnh 30. Một bài hát tạ ơn Chúa đã giải cứu và cứu diễn giả khỏi kẻ thù của họ và bờ vực của cái chết. Nó khuyến khích những người khác cùng tham gia ngợi khen và tạ ơn Chúa, thừa nhận lòng thương xót và sự tốt lành của Ngài, đồng thời tin tưởng vào sự giúp đỡ và bảo vệ liên tục của Ngài
- Bài Đọc Thứ Năm – Isaia 55. 1-11. Lời mời gọi tất cả những ai khao khát đến với Chúa và nhận được sự cứu rỗi và phước lành của Ngài. Nó khuyến khích mọi người từ bỏ con đường gian ác của họ và tìm kiếm sự thương xót của Đức Chúa Trời, hứa rằng đường lối của Ngài cao hơn đường lối của chúng ta, và lời của Ngài sẽ không trở về trống rỗng mà sẽ hoàn thành mục đích của nó
- Thánh vịnh đáp ca thứ năm – Ê-sai 12. Một bài thánh ca ngợi khen Chúa vì quyền năng cứu rỗi và sự hiện diện của Ngài. Nó bày tỏ niềm tin tưởng và tin tưởng vào Thiên Chúa là nguồn sức mạnh và sự cứu rỗi, đồng thời khuyến khích mọi người tạ ơn và công bố sự vĩ đại của Ngài giữa các quốc gia. Đoạn văn kết thúc bằng việc cử hành sự thánh khiết và vĩ đại của Đức Chúa Trời, đặc biệt tại thành phố Si-ôn
- Bài Đọc Thứ Sáu – Baruch 3. 9-15, 3. 32-4. 4. Các đoạn văn nhấn mạnh sự khôn ngoan trong các điều răn của Đức Chúa Trời và thúc giục mọi người tìm kiếm sự khôn ngoan và hiểu biết thông qua việc tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời, thay vì dựa vào sự hiểu biết của chính họ
- Thánh vịnh đáp ca thứ sáu – Thánh vịnh 19. Đoạn văn này ca ngợi sự hoàn hảo và đáng tin cậy của luật pháp Đức Chúa Trời, mang lại sự sảng khoái, khôn ngoan và niềm vui cho tâm hồn. Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tôn kính Thượng Đế và tuân theo các lệnh truyền của Ngài, là những điều quý giá hơn bất kỳ của cải hay lạc thú trần gian nào. Đoạn văn khẳng định rằng lời của Đức Chúa Trời là nguồn của sự sống đời đời
- Bài Đọc Thứ Bảy – Ezekiel 36. 16-17a, 18-28. Lời tiên tri về sự phục hồi và đổi mới cho dân Y-sơ-ra-ên. Đoạn văn mô tả cách Đức Chúa Trời sẽ mang dân sự trở lại xứ sở của họ, tẩy sạch họ khỏi tội lỗi và đặt một tinh thần mới vào trong họ, giúp họ có thể tuân theo các điều răn của Ngài và sống trong sự công chính
- Thánh vịnh đáp ca thứ bảy [khi cử hành phép rửa] – Thánh vịnh 42. Đoạn văn này bày tỏ tâm hồn khao khát sự hiện diện của Chúa và ước muốn thờ phượng và cảm tạ Ngài. Nó sử dụng hình ảnh con nai khát nước để miêu tả niềm khao khát mãnh liệt về sự hiện diện sống động của Chúa. Đoạn văn bày tỏ niềm hy vọng rằng ánh sáng và sự thành tín của Đức Chúa Trời sẽ dẫn đường đến nơi ở của Ngài và sự thờ phượng sẽ mang lại niềm vui và sự tạ ơn
- Thánh vịnh đáp ca thứ bảy [khi lễ rửa tội không được cử hành] – Isaiah 12. Lễ kỷ niệm sự cứu rỗi và giải cứu của Đức Chúa Trời. Nó thể hiện sự tin tưởng và tin tưởng vào Chúa là nguồn sức mạnh và lòng dũng cảm, đồng thời khuyến khích mọi người tạ ơn và tuyên bố sự vĩ đại của Ngài giữa các quốc gia. Đoạn văn khẳng định rằng việc lấy nước từ nguồn cứu rỗi mang lại niềm vui và khuyến khích sự vui mừng và ngợi khen Đức Chúa Trời
- Thánh vịnh đáp ca thứ 7 [thay thế, khi lễ rửa tội không được cử hành] – Thánh vịnh 51. Một lời cầu nguyện cho sự tha thứ và đổi mới trái tim. Nó thừa nhận sự cần thiết của quyền năng thanh tẩy và phục hồi của Đức Chúa Trời, đồng thời bày tỏ mong muốn được phục vụ Ngài trong sự công chính. Đoạn văn nhấn mạnh tầm quan trọng của một tấm lòng thống hối và khiêm nhường, hơn là những hành động thờ phượng hay hy sinh đơn thuần bên ngoài.
- Thư tín – Rô-ma 6. 3-11. Ý nghĩa của phép rửa tội trong đời sống của một Kitô hữu. Đoạn văn dạy rằng phép báp têm tượng trưng cho sự chết đi đối với tội lỗi và sống lại cuộc sống mới trong Đấng Christ, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sống trong sự công bình và thánh khiết với tư cách là những người đã được kết hợp với Đấng Christ qua phép báp têm
- Thư đáp ca Thi thiên – Thi thiên 118. Một bài thánh ca ngợi khen và tạ ơn Chúa vì lòng thương xót và quyền năng của Ngài. Nó khẳng định rằng tay hữu của Đức Chúa Trời đã đánh bằng quyền năng và Ngài được tôn cao trên hết mọi sự. Đoạn văn cũng ca ngợi việc hoàn thành kế hoạch của Thiên Chúa, đặc biệt là trong việc tôn vinh viên đá đã bị loại bỏ và vai trò của nó như là viên đá góc nhà. Điệp khúc “Alleluia” diễn tả niềm vui và lòng biết ơn đối với những việc làm tốt lành của Thiên Chúa
- Tin Mừng – Mác 16. 1-7. Câu chuyện về những người phụ nữ đến mộ Chúa Giêsu vào sáng sớm vào ngày thứ nhất trong tuần sau khi Ngài bị đóng đinh. Họ thấy tảng đá chắn lối vào đã được lăn đi và bên trong có một thanh niên mặc áo trắng. Ông bảo họ đừng sợ và cho họ biết rằng Chúa Giêsu mà họ đang tìm kiếm đã sống lại từ cõi chết. Ngài bảo họ đi nói với các môn đồ và Phi-e-rơ rằng Chúa Giê-xu sẽ gặp họ tại Ga-li-lê. Các bà chạy trốn khỏi mộ, kinh ngạc và khiếp sợ, không kể cho ai nghe những gì mình đã thấy. Đoạn văn này nhấn mạnh đến sự sống lại của Chúa Giê-su, sự ứng nghiệm của những lời tiên tri và sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới cho những người theo ngài
được tài trợ
Nhận thêm ý tưởng gia đình cho Mùa Chay và Lễ Phục Sinh
Các Bài Đọc Chúa Nhật Phục Sinh [Thánh Lễ ban ngày]
- Lần đầu đọc. Công vụ 10. 34a, 37-43. Thông điệp của Phi-e-rơ cho Cọt-nây và gia đình ông, trong đó ông công bố tin mừng về Chúa Giê-xu Christ, cuộc đời, sự dạy dỗ, sự chết và sự phục sinh của Ngài. Phi-e-rơ khẳng định Chúa Giê-xu là Chúa của mọi người, ai tin Ngài thì được tha tội và được sự sống mới.
- Thánh vịnh đáp ca. Thánh vịnh 118. Một bài thánh ca tạ ơn và ngợi khen Chúa vì sự tốt lành, lòng thương xót và quyền năng của Ngài. Đoạn văn khẳng định rằng bàn tay hữu của Đức Chúa Trời đã giáng một quyền năng và rằng Ngài được tôn cao trên hết, đồng thời ca ngợi việc hoàn thành kế hoạch của Đức Chúa Trời, đặc biệt là trong việc nâng cao viên đá đã bị loại bỏ và vai trò của nó như là viên đá góc nhà.
- Bài đọc thứ hai. Cô-lô-se 3. 1-4. Cơ đốc nhân nên tập trung vào những điều ở trên, nơi Đấng Christ ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, và hướng tâm trí của họ đến những điều trên trời hơn là những điều thuộc về đất. Đoạn văn nhắc nhở các tín hữu rằng cuộc sống của họ được ẩn giấu với Chúa Kitô trong Thiên Chúa và khi Chúa Kitô xuất hiện, họ cũng sẽ xuất hiện với Ngài trong vinh quang
- Bài đọc thứ hai thay thế. I Cô-rinh-tô 5. 6b-8. Các tín đồ ở Cô-rinh-tô phải loại bỏ men cũ của sự ác độc và gian ác để trở nên một mẻ bột mới không có men, vì họ thật sự không có men. Đoạn văn sử dụng hình ảnh về lễ Vượt Qua của người Do Thái để nhắc nhở độc giả rằng Chúa Kitô, con chiên trong Lễ Vượt Qua của họ, đã bị hiến tế, và do đó họ nên cử hành lễ này một cách chân thành và trung thực.
- Sách Phúc Âm. Giăng 20. 1-9. Ma-ri Ma-đơ-len đến thăm mộ Chúa Giê-su vào ngày thứ nhất trong tuần và thấy tảng đá chặn lối vào đã được dời đi. Bà chạy đi báo tin cho Phêrô và môn đệ Chúa yêu, cả hai cùng ra mộ thì thấy mồ trống, khăn liệm nằm đó. Dù họ không hiểu chuyện gì đã xảy ra, nhưng người môn đệ Chúa yêu đã thấy và tin, trong khi ông Phêrô vẫn còn bối rối.
Chủ đề cho lễ Phục sinh
Các bài đọc Phục sinh tập trung vào sự tốt lành, quyền năng và công trình cứu độ của Thiên Chúa trong suốt lịch sử, mà đỉnh cao là chiến thắng cuối cùng của Chúa Giêsu trên tội lỗi và sự chết nhờ sự Phục sinh của Người. Họ cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của đức tin và sự tin cậy nơi Đức Chúa Trời, chết cho tội lỗi và được sống lại nhờ phép báp têm, và tìm kiếm những điều thuộc về thiên đàng hơn là những điều thuộc về thế gian.
- Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Bài Tin Mừng loan báo biến cố trung tâm của đức tin Kitô giáo, biến cố Phục Sinh của Chúa Giêsu, mang lại niềm hy vọng về sự sống mới và chiến thắng sự chết.
- Cái chết không phải là lời cuối cùng. Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu bảo đảm với chúng ta rằng cái chết không có tiếng nói cuối cùng, và sự sống mới là có thể
- Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Ngay cả giữa đau khổ và cái chết, Thiên Chúa vẫn ở với chúng ta và ban cho chúng ta niềm hy vọng và niềm an ủi
- Cuộc sống mới từ cái chết. Nhờ sự Phục sinh của Chúa Giê-su, sự sống mới có thể xảy ra, ngay cả khi đối mặt với cái chết và sự tuyệt vọng
- Lễ Phục Sinh phải thay đổi tâm hồn chúng ta như thế nào. Lễ Phục sinh thách thức chúng ta từ bỏ tội lỗi và ích kỷ, đón nhận cuộc sống mới và niềm hy vọng mà Chúa Giêsu ban tặng
Tóm lại, những chủ đề này nhấn mạnh đến quyền năng biến đổi của Sự Phục Sinh, mang lại hy vọng, cuộc sống mới và sự đảm bảo rằng Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Họ cũng thách thức chúng ta từ bỏ tội lỗi và ích kỷ, và để cho lễ Phục sinh thay đổi tâm hồn và biến đổi cuộc đời chúng ta.
Xem phần này và phần mở rộng thêm về các bài đọc này và một số câu hỏi suy niệm cho Chúa Nhật Lòng Chúa Thương Xót Năm A
Chia Sẻ Tin Mừng
Tài nguyên cho Chúa Nhật Phục Sinh
Làm lọ với lời cầu nguyện Jelly Bean cho lễ Phục sinh
Trò chơi bóng ném phát sáng trong bóng tối
Ngôi mộ trống – Câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
Làm lọ với lời cầu nguyện Jelly Bean cho lễ Phục sinh
Cầu nguyện Jelly Bean là một lời cầu nguyện Phục sinh thú vị cho gia đình hoặc mục vụ giới trẻ của bạn. Chuẩn bị một số lọ đậu thạch để cho đi với lời cầu nguyện trong Tuần bát nhật Phục sinh
Trò chơi bóng ném phát sáng trong bóng tối
Đây là một trò chơi tuyệt vời cho một đêm tập thể dục mở với thanh thiếu niên của bạn. Nó phù hợp với bất kỳ chủ đề dựa trên ánh sáng nào, chẳng hạn như GLOW [Chúa soi sáng con đường của chúng ta] hoặc “hãy để ánh sáng của bạn tỏa sáng” [tinh thần môn đệ]. Cũng là một hoạt động vui nhộn trong lễ Phục sinh do “dòng phục sinh. ” 🙂
Ngôi mộ trống – Câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
Suy tư này khiến giới trẻ tưởng tượng mình đang khám phá ra ngôi mộ trống. Họ sẽ trả lời như thế nào?
Bài giảng và suy niệm cho lễ Phục sinh
Ba Bài Học Lễ Phục Sinh
Bài giảng lễ Phục sinh của Đức Giám mục Robert Barron. “Sự phục sinh của Chúa Giêsu từ cõi chết là nền tảng của toàn bộ đức tin Kitô giáo. Nếu Chúa Giêsu không sống lại từ cõi chết, tất cả chúng ta nên về nhà và quên nó đi. như thánh. Chính Paul đặt nó. “Nếu Đức Giêsu không sống lại từ cõi chết, thì lời rao giảng của chúng tôi là vô ích và chúng tôi là loài người đáng thương nhất. ” Nhưng trên thực tế, Chúa Giê-su đã sống lại từ cõi chết. Và sự phục sinh của Người cho thấy rằng Chúa Kitô có thể quy tụ tất cả những ai Người đã ôm ấp qua đau khổ trở về với Chúa Cha. ”
Sự Phục sinh của Chúa Giê-su đã thay đổi Giáo hội như thế nào
Vì Chúa Giêsu đã sống lại từ cõi chết, nên tâm hồn và cuộc sống của chúng ta phải thay đổi để phản ánh thực tế đó
Chạy Đến Với Chúa Giêsu Phục Sinh
Chúng ta có hào hứng như các môn đệ khi được ôm lấy Chúa phục sinh không?
Họ Thấy và Tin
Một phản ánh cho lễ Phục sinh từ Scott Hahn. “Chúa Giêsu không thấy đâu cả. Tuy nhiên, bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta biết rằng Phêrô và Gioan đã “thấy và tin”. Họ đã thấy gì? . Có lẽ điều đó đã thuyết phục họ rằng Ngài không bị bọn trộm mộ chở đi, chúng thường lấy trộm những khăn liệm đắt tiền và bỏ lại các xác chết. " Tiếp tục đọc
Suy nghĩ thêm về lễ Phục sinh
Đức Chúa Trời Luôn Làm Việc
Lễ Phục sinh là lễ quan trọng nhất trong lịch phụng vụ Công giáo, vì nó kỷ niệm sự Phục sinh của Chúa Giêsu Kitô từ cõi chết. Qua cái chết và sự Phục sinh, Chúa Giêsu đã chiến thắng tội lỗi và sự chết, đem lại cho chúng ta niềm hy vọng về sự sống mới và ơn cứu độ.
Các bài đọc trong Đêm Vọng Phục Sinh và Chúa Nhật Phục Sinh nhắc nhở chúng ta về lòng tốt, quyền năng và công trình cứu độ của Thiên Chúa trong suốt lịch sử. Từ câu chuyện sáng tạo đến cuộc xuất hành khỏi Ai Cập, Thiên Chúa đã làm việc để dẫn dắt dân Ngài đến tự do và cuộc sống mới. Trong bài đọc thư tín, St. Phao-lô khuyên chúng ta hãy chết cho tội lỗi và sống cho Đức Chúa Trời, nhấn mạnh tầm quan trọng của phép báp-têm và đức tin nơi Chúa Giê-su. Và trong bài Tin Mừng, chúng ta nghe tin lạ lùng về sự Phục Sinh của Chúa Giêsu, đem lại niềm hy vọng và sự sống mới cho tất cả những ai tin.
Thông Điệp Hy Vọng
Thông điệp hy vọng này đặc biệt quan trọng trong thế giới của chúng ta ngày nay, nơi có quá nhiều đau khổ, đau đớn và tuyệt vọng. Tất cả chúng ta đều bị ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết, cho dù trong cuộc sống của chính chúng ta hay trong cuộc sống của những người xung quanh chúng ta. Nhưng sự Phục sinh của Chúa Giêsu mở ra cho chúng ta một lối thoát khỏi bóng tối này. Nó nhắc nhở chúng ta rằng cái chết không phải là lời cuối cùng, và Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng ta, ngay cả trong những thời khắc đen tối nhất của chúng ta
Khi cử hành Lễ Phục Sinh, chúng ta được mời gọi từ bỏ tội lỗi và ích kỷ, đón nhận cuộc sống mới và niềm hy vọng mà Chúa Giêsu ban tặng. Chúng ta được mời gọi để cho Lễ Phục Sinh thay đổi tâm hồn và biến đổi cuộc đời chúng ta, để chúng ta trở nên trọn vẹn hơn con người mà Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta. Chúng ta được mời gọi trở thành những người mang hy vọng và tác nhân của cuộc sống mới, mang ánh sáng của Chúa Kitô đến một thế giới thường bị bao phủ trong bóng tối
Ý nghĩa thông qua niềm tin
Các bài viết của Lu-ca trong Kinh thánh nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến để giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết để sống không sợ hãi. Thông điệp này ngày nay cũng quan trọng như thời các Cơ đốc nhân đầu tiên. Đôi khi, tôn giáo có thể trở nên tập trung vào nghi lễ và đánh mất ý nghĩa thực sự của nó. Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về sức mạnh biến đổi của đức tin chúng ta
Thông điệp về ngôi mộ trống ban đầu gây bối rối cho các môn đệ. Họ không thể hiểu cái xác đã đi đâu và chuyện gì đã xảy ra. Tuy nhiên, khi họ được nhắc nhở về những lời của Chúa Giê-su, thông điệp bắt đầu có ý nghĩa đối với họ. Tương tự như vậy, những trải nghiệm trong cuộc sống của chúng ta đôi khi có thể khó hiểu và khó giải thích nếu không có niềm tin. Chúng ta cần nhớ rằng, qua sự Phục sinh, Thiên Chúa có quyền năng biến đổi cuộc đời chúng ta.
Các môn đệ đầu tiên được tiếp thêm sức mạnh bởi cú sốc Phục sinh đến nỗi không gì, kể cả cái chết hay sự bắt bớ, có thể ngăn cản họ rao truyền Tin Mừng. Chúng ta cũng vậy, là những Cơ đốc nhân, phải sẵn sàng lắng nghe sứ điệp về sự biến đổi và sau đó truyền bá nó cho người khác. Chúng ta đừng giữ Tin Mừng cho riêng mình, nhưng hãy chia sẻ Tin Mừng cho người khác để họ cũng cảm nghiệm được niềm vui và hy vọng đến từ việc biết Chúa Giêsu.
Hãy vui mừng và vui mừng
Vì vậy, chúng ta hãy vui mừng và hân hoan trong lễ Phục sinh này, khi chúng ta mừng chiến thắng của Chúa Giêsu trên tội lỗi và sự chết. Chúng ta hãy tạ ơn Thiên Chúa vì hồng ân sự sống mới, và chúng ta hãy lập lại lời cam kết theo Chúa Giêsu, Chúa phục sinh, bất cứ nơi nào Người dẫn dắt chúng ta. Ước gì niềm hy vọng và niềm vui Phục Sinh lấp đầy trái tim và cuộc sống của chúng ta, bây giờ và mãi mãi