Đức Chúa Trời ban phước cho Nô-ê và các con trai của ông và phán với họ: “Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều cho đầy mặt đất. Sự kinh hãi và khiếp đảm về các ngươi sẽ giáng trên mọi thú vật trên đất, mọi chim trời, mọi loài bò sát trên mặt đất, và mọi loài cá dưới biển; . Mọi sinh vật chuyển động sẽ là thức ăn cho bạn; . Chỉ có điều, ngươi không được ăn thịt còn sống, tức là máu của nó. Đối với huyết mạch của riêng bạn, tôi chắc chắn sẽ yêu cầu một tính toán. từ mọi loài động vật, tôi sẽ yêu cầu nó và từ con người, mỗi người vì máu của người khác, tôi sẽ yêu cầu tính toán cho cuộc sống của con người. Ai làm đổ máu con người, thì con người sẽ đổ máu người đó; . Còn bạn, hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, thật nhiều trên mặt đất và hãy nhân lên trong đó. ”
Sau đó, Đức Chúa Trời phán với Nô-ê và các con trai ông, “Về phần ta, ta lập giao ước của ta với các ngươi và dòng dõi các ngươi sau này, cùng mọi sinh vật ở với các ngươi, chim chóc, gia súc và mọi loài động vật. . Ta thiết lập giao ước của ta với các ngươi, rằng mọi loài sinh vật sẽ không bao giờ bị nước lũ tiêu diệt nữa, và sẽ không bao giờ có trận lụt nào hủy diệt trái đất nữa. ” Thiên Chúa phán: “Đây là dấu hiệu giao ước Ta lập giữa Ta với các ngươi và mọi sinh vật ở với các ngươi, cho muôn thế hệ mai sau. Tôi đã đặt cây cung của mình trên mây, và đó sẽ là dấu hiệu của giao ước giữa tôi và trái đất. ”
đáp ứng. Thánh vịnh 101. 16-21, 29, 22-23
R. /. Từ trời Chúa nhìn xuống trần gian
Các nước sẽ kính sợ danh Chúa
và tất cả các vị vua của trái đất vinh quang của bạn,
khi Chúa sẽ xây dựng lại Si-ôn
và xuất hiện trong tất cả vinh quang của mình
Sau đó, anh ấy sẽ hướng đến những lời cầu nguyện của những người bất lực;
anh ấy sẽ không coi thường những lời cầu nguyện của họ. [R. /]
Hãy để điều này được viết cho các lứa tuổi sắp tới
để một dân tộc chưa được sinh ra có thể ca ngợi Chúa;
vì Chúa từ thánh điện trên cao cúi xuống
Anh nhìn từ trời xuống đất
rằng anh ta có thể nghe thấy tiếng rên rỉ của các tù nhân
và giải phóng những người bị kết án tử hình. [R. /]
Con trai của những người hầu của bạn sẽ sống yên bình
và cuộc đua của họ sẽ tồn tại trước bạn,
để danh Chúa được rao truyền tại Sion
và ngợi khen Ngài giữa lòng Giê-ru-sa-lem,
khi các dân tộc và các vương quốc tập hợp lại với nhau
để tỏ lòng tôn kính của họ với Chúa. [R. /]
Sách Phúc Âm. đánh dấu 8. 27-33
Phi-e-rơ xưng Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a, và bị quở trách
Đức Giê-su cùng các môn đệ đi đến các làng Sê-sa-rê Phi-líp; . Ngài hỏi họ: “Còn các ngươi nói ta là ai?” . ” Và anh ấy nghiêm khắc ra lệnh cho họ không được nói với ai về anh ấy
Rồi Người bắt đầu dạy các ông biết Con Người phải chịu đau khổ tột cùng, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết và sau ba ngày, sống lại. Anh ấy nói tất cả những điều này khá cởi mở. Phi-e-rơ đem Ngài sang một bên và bắt đầu quở trách Ngài. Nhưng quay lại nhìn các môn đệ, Người quở trách Phêrô rằng: “Hỡi Satan, hãy lui ra sau Ta. Vì bạn đang đặt tâm trí của mình không phải vào những điều thiêng liêng mà vào những điều của con người. ”
Tất cả được tẩy sạch tội lỗi
Hai dấu hiệu lớn của giao ước giữa Thiên Chúa và loài người là cầu vồng và thập giá. Mỗi dấu hiệu này bao trùm vũ trụ và giao ước ban cho tất cả đàn ông và phụ nữ một địa vị bình đẳng, vì trong mắt Chúa không có sự thiên vị. Tất cả đều là con yêu dấu của Chúa
Cầu vồng và cây thánh giá tượng trưng cho thiện chí của Thiên Chúa đối với gia đình nhân loại. Mỗi cái có nhịp dọc và nhịp ngang, ngụ ý một số biện pháp thanh lọc, đồng thời đưa ra lời hứa về niềm vui và sự trọn vẹn. Cầu vồng xuất hiện sau cơn mưa làm sạch bầu trời và nó báo trước ánh nắng rực rỡ. Trong Sáng thế ký, cầu vồng thông báo về sự kết thúc của trận lụt và lời hứa thiêng liêng rằng trận lụt như vậy sẽ không bao giờ càn quét trái đất nữa. Bất chấp vẻ đẹp của nó, cầu vồng sẽ không để chúng ta quên sức tàn phá của lũ lụt, thứ mà ngày nay được coi là thứ thanh tẩy, rửa sạch loài người khỏi sự xấu xa của nó
Điều tương tự áp dụng cho chéo. Không ai có thể nhìn vào cây thánh giá, cho dù nó có trang trí lộng lẫy đến đâu, mà không nhớ đến cái chết đau đớn của Chúa Giêsu. Tuy nhiên, thập tự giá được giương cao trên các nhà thờ của chúng ta và được đeo như dấu hiệu và biểu tượng của sự chiến thắng tội lỗi và sự tuyệt vọng của chúng ta, vì sự phục sinh của Chúa Giê-xu là bảo chứng cho cuộc sống tương lai của chính chúng ta. Cả cây thánh giá và cầu vồng đều mang thông điệp cứu rỗi phổ quát. Chúng thuộc về thế giới và trên thực tế chúng ta chú ý đầu tiên từ lĩnh vực thế tục của cuộc sống. Thập tự giá là hình thức hành quyết đáng sợ của người La Mã;
Thập tự giá và cầu vồng đẹp đẽ và đòi hỏi, hy vọng và đau khổ, đen tối/nghiệt ngã và cởi mở/mong manh, cá nhân sâu sắc và hoàn toàn phổ quát. Dưới ánh sáng của họ, chúng ta có thể thực sự trả lời câu hỏi của Chúa Giê-su cho các môn đồ: “Các ngươi nói ta là ai?”
Câu hỏi có thể ném ánh sáng
Giống như Socrates, Chúa Giê-su thích đặt câu hỏi cho những người mà ngài gặp. Một trong những câu hỏi quan trọng nhất của Ngài được tìm thấy trong bài phúc âm hôm nay, “Các ngươi nói Ta là ai?” . Nhưng nó không phải là một câu hỏi chỉ yêu cầu thông tin, câu trả lời có thể được tìm thấy trong một cuốn sách. Đó là một câu hỏi liên quan đến trái tim cũng như khối óc của chúng ta. Câu trả lời của Phi-e-rơ cho câu hỏi của Chúa Giê-xu là đúng, “Thầy là Đấng Christ. ”
Câu trả lời của Phi-e-rơ không phải là toàn bộ sự thật về Chúa Giê-xu. Chúa Giêsu tiếp tục tự nhận mình là Chúa Kitô, cũng sẽ là Con Người đau khổ sẽ bị từ chối và bị giết. Sự tự mặc khải này của Chúa Giêsu không được Phi-e-rơ chấp nhận. Ông vẫn phải học cách chấp nhận toàn bộ sự thật về Chúa Giêsu, đón nhận Chúa Giêsu như chính con người của Ngài chứ không phải như Phêrô muốn ông trở thành. Phi-e-rơ còn lâu mới có thể trả lời đầy đủ câu hỏi của Chúa Giê-su. Tất cả chúng ta đều đang trên cùng một hành trình, đến đón nhận Chúa Giêsu như chính con người thật của Ngài chứ không phải như chúng ta muốn hay tưởng tượng về Ngài.