Làm thế nào để đối phó với chủ nghĩa bài Do Thái

Sự tán thành của Kanye West đối với Hitler và chủ nghĩa Quốc xã đã nâng chủ nghĩa bài Do Thái chính thống lên một tầm cao mới, và thậm chí Elon Musk đã chặn anh ta trên Twitter, bất chấp lượng người hâm mộ khổng lồ của anh ta. Điều gì sẽ là quá trình tốt nhất của hành động?

Xác định loại người mà bạn đang giao dịch. Nếu đó là một kẻ chuyên troll khó tính, đừng lãng phí thời gian của bạn. Những người như vậy thường thể hiện hành vi chống Israel và bài Do Thái kịch liệt;

Trung tâm Luật Nghèo Miền Nam. Nói lớn. Ứng phó với sự mù quáng hàng ngày, Trung tâm Luật Nghèo đói Miền Nam (SPLC)

Sống NFTY. NFTY ứng phó với hành vi bắt nạt, trêu chọc và quấy rối thực tế, ảo và lan truyền

ADL. Trao quyền cho thanh niên Do Thái để đáp lại chủ nghĩa bài Do Thái

Tạp chí Cải cách Do Thái giáo. Điều hướng các cuộc gặp gỡ bài Do Thái

AJC. 10 câu hỏi hóc búa về chủ nghĩa bài Do Thái được giải thích

Dành cho nhà trường và giáo viên. Chương trình giảng dạy và tài nguyên

Viện dịch vụ chương trình giảng dạy . cung cấp chương trình giảng dạy và phát triển chuyên môn cho các nhà giáo dục nghiên cứu xã hội với mục tiêu nâng cao chất lượng giáo dục K-12 về các môn học Do Thái cho tất cả mọi người.

Đối mặt với lịch sử và chính chúng ta . Thu hút học sinh có nguồn gốc đa dạng tham gia vào cuộc kiểm tra phân biệt chủng tộc, thành kiến ​​và bài Do Thái nhằm thúc đẩy sự phát triển của một công dân nhân đạo và hiểu biết hơn.

Dạy lòng khoan dung . Để đối phó với các sự kiện gần đây ở Charlottesville, Đối mặt với Lịch sử và Chính chúng ta, Giảng dạy Lòng khoan dung, Liên đoàn Chống phỉ báng, Liên đoàn Giáo viên Hoa Kỳ và EduColor đã hợp tác để hỗ trợ các nhà giáo dục.

ADL . Tài nguyên dành cho Nhà giáo dục, Phụ huynh & Gia đình về bắt nạt trên mạng, Không có chỗ cho sự căm ghét, Lớp học của sự khác biệt. Văn học, kế hoạch bài học và các tài nguyên khác

Sách, Dự án và Chương trình

“Chín câu hỏi người ta hỏi về đạo Do Thái”

“Làm thế nào để chống lại chủ nghĩa bài Do Thái”

Không có chỗ cho sự căm ghét . Mục tiêu của No Place for Hate là truyền cảm hứng cho một phong trào toàn quốc do học sinh và các nhà giáo dục lãnh đạo, những người cam kết sử dụng sức mạnh của ảnh hưởng tích cực từ bạn bè để xây dựng các trường học hòa nhập và an toàn, trong đó tất cả học sinh có thể phát triển.

Không có trong trường học của chúng tôi . Not In Our School là một chương trình tạo ra các cộng đồng trường học an toàn, chấp nhận và hòa nhập. Not In Our School cung cấp chương trình đào tạo, phim, giáo án và tài nguyên nhằm truyền cảm hứng cho học sinh đi đầu trong việc chống lại hành vi bắt nạt và không khoan dung trong trường học của các em.

Dự án bắt nạt . Dự án BULLY là chiến dịch hành động xã hội lấy cảm hứng từ bộ phim đoạt giải BULLY. Nó đã châm ngòi cho một phong trào toàn quốc nhằm ngăn chặn bắt nạt đang thay đổi cuộc sống của trẻ em và thay đổi văn hóa bắt nạt thành văn hóa của sự đồng cảm và hành động.

Cuộc trò chuyện thẳng thắn về cuộc đua

Tài nguyên vận động chính sách

kinh viện. Hãy là người biện hộ cho con bạn

Bún. Cách thức lịch sự để biện hộ cho con bạn ở trường

Trao quyền cho giới trẻ để tạo ra hòa bình thông qua dịch vụ thực tế, tình bạn toàn cầu và những hành động tử tế chu đáo

Mặc dù Liên đoàn đã biên soạn danh sách các nguồn tài nguyên này để tham khảo, các quan điểm và ý kiến ​​thể hiện trong các ấn phẩm này là của các tác giả. Họ không có ý định phản ánh ý kiến ​​hay quan điểm của Liên đoàn Do Thái Greater Washington

Lớn lên là một cô gái ở ngoại ô New York, tôi chưa bao giờ thực sự nghĩ về chủ nghĩa bài Do Thái, nó là gì và nó có thể lây nhiễm cho người dân như thế nào. Tôi cũng như nhiều người khác đọc Nhật ký Anne Frank và cảm thấy phẫn nộ trước những bất công mà bà, gia đình bà và những người Do Thái phải gánh chịu trong Thế chiến thứ hai. Giống như nhiều người khác, tôi tin rằng mình sẽ trở nên anh hùng và có thể che giấu một gia đình Do Thái, nếu cần. Tôi cũng tin rằng bên trong, mọi người giống nhau hơn là khác nhau. Sinh ra vào những năm năm mươi, một đứa trẻ vào những năm sáu mươi và trưởng thành vào những năm bảy mươi, tôi không thể thấy sự khác biệt đáng kể giữa các tín ngưỡng tôn giáo (mặc dù quá trình lớn lên của tôi theo Công giáo La Mã đã nói với tôi rằng đức tin của tôi là đức tin chân chính duy nhất), và tôi cảm thấy

Tôi không bao giờ nghĩ về những nhận xét nhỏ, tình cờ ném vào cuộc trò chuyện. Bạn biết tôi đang đề cập đến điều gì, những bình luận như “Người Do Thái giàu có” hoặc “Người Do Thái rẻ tiền—luôn sẵn sàng lừa bạn để lấy tiền của họ. ” Tôi đã nghe câu nói, tôi sẽ “hạ gục anh ta” để có được mức giá tốt hơn. Nhưng tôi chưa bao giờ nghĩ những nhận xét đó là "bài Do Thái", chỉ là sai. Tôi không biết các biểu thức đến từ đâu hoặc chúng ra đời như thế nào. Tôi không biết làm thế nào mà chúng lại xuất phát từ lòng căm thù sâu sắc đối với người Do Thái và làm thế nào chúng có thể lây nhiễm vào suy nghĩ của các thế hệ tương lai

Và, tôi vô cùng xấu hổ khi phải nói rằng, tôi chưa bao giờ nghĩ rằng công việc của mình là sửa chữa bất kỳ ai đưa ra những nhận xét này cho đến khi tôi dính líu đến người đàn ông Do Thái hiện là chồng tôi. Lần đầu tiên tôi đối mặt với chủ nghĩa bài Do Thái, sau khi ý thức của tôi được nâng cao, là trong một buổi đào tạo cho công việc đại diện dịch vụ khách hàng bảo hiểm. Khi chúng tôi luyện tập cùng nhau, tình bạn rất cao. tất cả chúng tôi cần phải vượt qua khóa đào tạo để giữ công việc của mình, vì vậy chúng tôi trở nên bảo vệ lẫn nhau. Trong một lần nghỉ giải lao, chúng tôi đứng nói chuyện về những ngày lễ Giáng sinh sắp tới và những gì chúng tôi đang làm để chuẩn bị cho ngày lễ đó. Tôi cũng đã nói về việc ăn mừng lễ Hanukkah, ngoài lễ Giáng sinh. Một bạn thực tập sinh thông báo rằng anh ấy đã mua một cây thông Noel vào cuối tuần đó, và anh ấy đã mua được một món hời – thực tế là “Jewed he he,”

Tôi đứng đó, mặt đỏ bừng, không biết phải trả lời thế nào. Không muốn làm bẽ mặt ai, tôi đợi đến khi có thể nói chuyện riêng với thực tập sinh. Tôi nói với anh ấy rằng nhận xét của anh ấy về “Do Thái hạ bệ ai đó” khiến tôi xúc phạm, rằng đó là bài Do Thái. Anh ấy nhìn tôi chằm chằm và nói rằng “Đó là một cách diễn đạt cổ của người Ba Lan - không có ý làm hại gì cả. ” Tôi phải nói với anh ấy rằng đó có thể là một cách diễn đạt cổ của người Ba Lan, nhưng nó dựa trên sự sợ hãi và thù hận, và điều đó khiến tôi bị tổn thương. Anh ấy nói với tôi rằng tôi đã phản ứng thái quá. Không có lời xin lỗi đã được thực hiện

Khi khóa đào tạo tiếp tục, tôi ngồi đó, tự hỏi liệu mình có phản ứng thái quá không và liệu mình có nên xử lý mọi việc theo cách khác không. Sau đó, tôi đã báo cáo cuộc trò chuyện của mình với huấn luyện viên và tự hỏi liệu có bất kỳ đề cập nào về nhận xét của học viên hay không. Xét cho cùng, chúng tôi sẽ đối phó với công chúng, tất cả công chúng, và một bình luận tùy tiện như thế sẽ tàn phá một công ty bảo hiểm nổi tiếng trên toàn quốc. Ai biết được anh ấy có thể bày tỏ cảm xúc gì về các tôn giáo, chủng tộc hoặc quốc tịch khác?

Nhìn lại, điều duy nhất tôi ước mình đã làm khác đi là lên tiếng ngay lập tức khi anh ấy nhận xét. Tôi nghĩ tôi đã rất ngạc nhiên khi một người gần bằng tuổi tôi lại nói theo cách này. Tôi đã hy vọng giúp anh ấy bớt xấu hổ, nhưng bây giờ tôi nhận ra rằng anh ấy cần phải xấu hổ—và suy nghĩ lại về bài phát biểu của mình. Tôi rất vui vì tôi đã cho người khác biết về nhận xét của anh ấy

Chừng nào những nhận xét như thế còn được dành cho cá nhân tôi, tôi biết phải trả lời như thế nào. Tuy nhiên, khi đã làm mẹ, tôi bắt đầu lo lắng về việc làm thế nào để giúp con gái mình đối phó với những bình luận bài Do Thái. Tôi có thể cung cấp cho cô ấy những công cụ nào để phản hồi? . Tôi muốn có thể giáo dục con gái mình và giúp đỡ cô ấy nhiều nhất có thể

Ngay từ khi mới đi học, con gái tôi đã phải đối mặt với những nhận xét tiêu cực của các bạn học. Khi học sinh mẫu giáo và tiểu học nói những câu như: “Con không thể chơi với bạn vì bạn không tổ chức lễ Giáng sinh” hoặc “Moses theo đạo Công giáo”, tôi đã giúp con hiểu rằng những nhận xét đó được đưa ra do thiếu hiểu biết. Chúng tôi nói với đứa trẻ không muốn chơi với nó tất cả về Hanukkah, và rằng nếu không chơi với con gái tôi, nó đã bỏ lỡ một người bạn chơi thực sự vui vẻ. Con gái tôi cho đứa trẻ kia đang bối rối về Môi-se một bài học ngắn về Kinh Thánh, sau khi tôi và nó thảo luận về những điều nó có thể nói. Con gái tôi nói với anh ấy rằng Moses là một người Do Thái, người đã dẫn dắt những người Do Thái đồng bào của anh ấy ra khỏi Ai Cập, và những người Công giáo cũng như người Do Thái biết về anh ấy vì anh ấy là một người vĩ đại

Tuy nhiên, khi con gái tôi lên cấp hai, những nhận xét đó trở nên khó chịu. Sự cố đầu tiên liên quan đến việc thay đổi ngày khiêu vũ tựu trường sang một ngày khác với ngày đầu tiên của lễ Rosh Hashanah. Giáo sĩ Do Thái của tôi và bản thân tôi đã phải nói chuyện và giáo dục rất nhiều để thuyết phục chính quyền thay đổi ngày, nhưng cuối cùng họ đã làm như vậy. Khi các bạn cùng lớp phát hiện ra sự thay đổi ngày, con gái tôi đã trở thành mục tiêu. Một số tiếp cận cô ấy, không phải để hỏi về tầm quan trọng của Rosh Hashanah và tại sao nên thay đổi ngày, mà để buộc tội cô ấy, với tư cách là một người Do Thái, đã lấy đi điệu nhảy của họ. “Nếu không có người Do Thái, chúng ta vẫn có thể khiêu vũ vào thứ Sáu này. ” Một lần nữa, tôi đã liên hệ với ban giám hiệu, và các cố vấn của trường sau đó đã nói chuyện với các em

Sau đó, hai người bạn cùng lớp của con gái tôi nói với cô ấy rằng họ không thích người Do Thái. Con gái tôi ngay lập tức đến gặp giáo viên của nó và báo cáo những lời nhận xét. Khi cô ấy về nhà, cô ấy kể cho tôi nghe về sự việc. Tôi hỏi cô ấy những gì giáo viên đã làm, nhưng cô ấy không biết. Tôi đã làm theo bằng cách liên hệ với hiệu trưởng và cố vấn hướng dẫn của cô ấy. Do các vấn đề bảo mật liên quan đến học sinh, tôi không thể có được bất kỳ thông tin nào. Tôi nhấn mạnh rằng đây là lần thứ hai con gái tôi nhận xét bài Do Thái trong một năm học ở trường đó, và tôi nói rằng cần phải làm gì đó để giáo dục học sinh về chủ nghĩa bài Do Thái.

Sau khi không nhận được phản hồi tích cực nào từ hiệu trưởng, sau đó tôi đã gọi điện cho giám đốc của khu học chánh và Liên đoàn Do Thái địa phương của chúng tôi. Làm việc với cả hai người họ, một chương trình trong đó một người sống sót sau Holocaust nói về cuộc sống trong Holocaust đã được đưa vào lớp tám tại một trong những trường trung học cơ sở của chúng tôi. Mặc dù đó là một kết quả tích cực, nhưng nó không ảnh hưởng trực tiếp đến con gái tôi, đang học lớp bảy

Năm nay, tôi sẽ khuyến khích các trường giới thiệu một chương trình tương tự khác. Tôi hy vọng rằng câu trả lời của tôi đã giúp con gái tôi cảm thấy được hỗ trợ và bảo vệ, như thể con bé và tôi đã cùng nhau khắc phục tình hình

Cha mẹ nào cũng mong muốn được bảo vệ con mình, tránh cho chúng khỏi những lời nhận xét gây tổn thương và khỏi bị tổn hại về thể chất. Tôi ước rằng tôi không phải giáo dục con gái mình về chủ nghĩa bài Do Thái và cách xử lý nó. Tôi ước rằng chủ nghĩa bài Do Thái không còn là một phần trong cuộc sống của chúng tôi với tư cách là người Do Thái. Chưa bao giờ đối mặt với nó khi lớn lên, tôi lo lắng về việc phản ứng thái quá hoặc phản ứng không đủ

Tôi được cho biết rằng đôi khi tôi phản ứng hơi nhanh, nhưng tôi muốn làm gương cho con gái mình về phản ứng mạnh mẽ, dũng cảm