Edward Gibbon , [sinh ngày 8 tháng 5 [27 tháng 4, Kiểu cũ], 1737, Putney, Surrey , Anh - mất ngày 16 tháng 1 năm 1794, London], nhà sử học và học giả duy lý người Anh được biết đến nhiều nhất với tư cách là tác giả củaLịch sử suy tàn và sụp đổ của Đế quốc La Mã [1776-1788], một câu chuyện liên tục từ thế kỷ thứ 2 ce đến sự sụp đổ của Constantinople năm 1453.
Ông nội của Gibbon , Edward, đã kiếm được một tài sản đáng kể và cha của anh, cũng là Edward, có thể sống một cuộc sống dễ dàng trong xã hội và Nghị viện. Ông kết hôn với Judith, con gái của James Porten, gia đình có nguồn gốc từ Đức. Edward cũng vậy, có những phương tiện độc lập trong suốt cuộc đời của mình. Ông là con cả và là người duy nhất sống sót trong số bảy người con, những người còn lại chết trong thời kỳ sơ sinh.
Tuổi thơ của Vượn là một chuỗi bệnh tật và hơn một lần suýt chết. Bị mẹ bỏ rơi, anh mang ơn cuộc sống của mình với chị gái của bà, Catherine Porten, người mà anh còn gọi là “mẹ của tâm trí anh”, và sau khi mẹ anh qua đời vào năm 1747, anh gần như hoàn toàn được dì chăm sóc. Anh sớm trở thành một độc giả ăn tạp và có thể thưởng thức thị hiếu của mình một cách đầy đủ hơn vì thời đi học của anh không đều đặn. Ông tham dự một trường học ban ngày ở Putney và, vào năm 1746, trường ngữ pháp Kingston , nơi ông đã ghi chú trongHồi ký "với nhiều nước mắt và một ít máu, [ông] đã mua được kiến thức về cú pháp tiếng Latinh." Năm 1749, ông được nhận vào trường Westminster . Năm 1750, ông được đưa đến Bath và Winchester để tìm kiếm sức khỏe và sau một nỗ lực không thành công, ông trở về Westminster trong hai năm tiếp theo với các gia sư mà từ đó ông học được rất ít. Cha anh đưa anh đến thăm những ngôi nhà ở vùng nông thôn, nơi ông có những thư viện đầy những tán lá cũ.
Anh ghi nhận năm thứ 12 của mình là một trong những năm phát triển trí tuệ tuyệt vời và nói trong Hồi ký rằng anh đã sớm khám phá ra lịch sử “thức ăn thích hợp” của mình. Vào năm thứ 14, ông đã bao quát các lĩnh vực chính của kiệt tác tiếp theo của mình, áp dụng trí óc của mình cũng như các vấn đề khó khăn về niên đại. Bài phát biểu quan trọng của những năm đầu nghiên cứu này là tự túc. Ngoài sự hướng dẫn ban đầu của dì mình, Gibbon đã theo đuổi trí tuệ của mình trong sự độc lập đơn độc. Đặc điểm này vẫn theo ông suốt cuộc đời. Tác phẩm tuyệt vời của ông đã được sáng tác mà không cần tham khảo ý kiến của các học giả khác và rất ấn tượng với con dấu nhân cách độc đáo của ông.
Nhận quyền truy cập độc quyền vào nội dung từ Phiên bản đầu tiên năm 1768 của chúng tôi với đăng ký của bạn. Đăng ký ngay hôm nay
Trong hồi ký của anh ấyGibbon nhận xét rằng khi bắt đầu dậy thì, sức khỏe của anh đột nhiên được cải thiện và luôn xuất sắc trong suốt cuộc đời. Không bao giờ là một người đàn ông mạnh mẽ hay năng động, anh ta có tầm vóc nhỏ bé và hơi gầy và anh ta trở nên mạnh mẽ trong những năm sau đó. Sự cải thiện về sức khỏe của ông rõ ràng là do cha ông quyết định đột ngột cho ông nhập học tại Đại học Magdalen, Oxford, vào ngày 3 tháng 4 năm 1752, khoảng ba tuần trước sinh nhật lần thứ 15 của ông. Bây giờ anh ấy đã được đặc quyền và độc lập. Mọi kỳ vọng về việc học tại Oxford đều sớm thất vọng. Các nhà chức trách đã thất bại trong việc chăm sóc anh ta về mặt trí tuệ, tinh thần hoặc thậm chí ghi nhận việc anh ta vắng mặt tại trường đại học. Bỏ mặc bản thân, Gibbon chuyển sang học thần học và đọc mình theo đức tin Công giáo La Mã. Đó là một sự chuyển đổi hoàn toàn về trí tuệ. Tuy nhiên, anh ấy đã hành động trên nó và được nhận vàoNhà thờ Công giáo La Mã của một linh mục ở London vào ngày 8 tháng 6 năm 1753.
Cha của ông, tức giận vì theo luật hiện hành mà con trai ông đã tự tước bỏ tư cách đối với tất cả các dịch vụ công và chức vụ, đã hành động nhanh chóng, và Edward được phái đến Lausanne và nộp đơn với một bộ trưởng theo chủ nghĩa Calvin, Mục sư Daniel Pavillard. Mặc dù sự thay đổi đã hoàn tất, và Gibbon bị giám sát nghiêm ngặt, trong tình trạng vô cùng khó chịu và với số tiền trợ cấp ít ỏi nhất, sau đó anh ta đã nói về giai đoạn này với lòng biết ơn. Đối với Pavillard, anh ấy đã có được sự chỉ dạy ân cần và có thẩm quyền và sự hình thành thói quen học tập thường xuyên. Ông thông thạo phần lớn văn học Latinh cổ điển và nghiên cứu toán học và logic. Anh ấy cũng trở nên thông thạo ngôn ngữ và văn họccủa Pháp, quốc gia có ảnh hưởng vĩnh viễn đối với ông. Những nghiên cứu này khiến ông không chỉ là một người có học thức đáng kể mà còn là một nhà tạo mẫu cho cuộc sống. Ông bắt đầu tác phẩm đầu tiên của mình, viết bằng tiếng Pháp, Essai sur l'étude de la littéosystem [1761;Một bài luận về Nghiên cứu Văn học , 1764]. Trong khi đó, mục đích chính của cuộc sống lưu vong của ông đã không bị bỏ qua. Không phải không có suy nghĩ nặng nề, cuối cùng thì Gibbon cũng đã xúc phạm đức tin mới của mình và được công khai cho rước lễ theo đạo Tin lành vào Giáng sinh năm 1754. “Nó ở đây,” Gibbon nói một cách hơi mơ hồ, “rằng tôi đã đình chỉ các yêu cầu tôn giáo của mình, chấp nhận với niềm tin ngầm vào các giáo lý. và những bí ẩn được thông qua bởi sự đồng ý chung của người Công giáo và người Tin lành. "
Trong phần sau của cuộc sống lưu vong, Gibbon được tự do gia nhập xã hội Lausanne. Anh ấy đã tham dự các bữa tiệc của Voltaire . Anh ấy đã hình thành một tình bạn lâu dài với một người Thụy Sĩ trẻ tuổi,Georges Deyverdun, và cũng đã yêu và hoàn cảnh éo le với Suzanne Curchod , con gái của một mục sư vô cùng quyến rũ và thông minh. Năm 1758, cha anh gọi Gibbon về nhà ngay trước sinh nhật thứ 21 của anh và thanh toán khoản tiền hàng năm trị giá 300 bảng cho anh. Mặt khác, anh thấy rằng cha và mẹ kế của anh không ngừng phản đối việc đính hôn của anh, và anh buộc phải phá bỏ nó. [“Tôi thở dài với tư cách là người tình, tôi vâng lời như một người con trai.”] Anh ấy không bao giờ nghĩ nghiêm túc đến hôn nhân nữa. Sau một sự ghẻ lạnh tự nhiên, anh và Curchod đã trở thành bạn thân suốt đời. Bà được biết đến nhiều với tư cách là vợ của Jacques Necker , bộ trưởng tài chính Pháp dưới thời Louis XVI . Trong năm năm tiếp theo, Gibbon đã đọc nhiều và xem xét nhiều môn học có thể cho một lịch sửthành phần . Từ năm 1760 cho đến cuối năm 1762, việc học của ông bị gián đoạn nghiêm trọng do việc ông tham gia các nhiệm vụ phòng thủ tại gia với lực lượng dân quân Hampshire. Với cấp bậc đại úy, ông đã làm nhiệm vụ một cách tận tâm và sau đó tuyên bố rằng kinh nghiệm về những người đàn ông và trại của ông đã có ích cho ông với tư cách là một nhà sử học.
Gibbon rời Anh vào ngày 25 tháng 1 năm 1763, và dành một thời gian ở Paris, làm quen với một số nhà Triết học, Denis Diderot và Jean Le Rond d'Alembert cùng những người khác. Trong suốt mùa thu và mùa đông dành cho việc học tập và vui vẻ tại Lausanne, anh đã có được một người bạn đáng giá ở John Baker Holroyd [sau này là Lord Sheffield], người sẽ trở thành người thực thi văn học của anh. Năm 1764, Gibbon đến Rome, nơi ông nghiên cứu toàn diện về các cổ vật và vào ngày 15 tháng 10 năm 1764, khi đang trầm ngâm giữa đống đổ nát của Điện Capitol, ông đã được truyền cảm hứng để viết về sự suy tàn và sụp đổ của thành phố. Một thời gian vẫn chưa trôi qua trước khi ông quyết định về lịch sử của đế chế.
Ở quê nhà, 5 năm tiếp theo là quãng thời gian kém hài lòng nhất trong cuộc đời của Gibbon. Anh ấy phụ thuộc vào cha mình và mặc dù gần 30 đã đạt được ít thành tựu trong cuộc sống. Mặc dù tập trung vào việc viết lịch sử, anh vẫn chưa quyết định được một chủ đề nào đó. Bị ấn tượng bởi sự tối cao của văn hóa Pháp ở châu Âu, ông đã bắt đầu bằng ngôn ngữ đó lịch sử tự do của người Thụy Sĩ, nhưng không được thuyết phục tiếp tục nó. Ông và Deyverdun đã xuất bản hai tậpMémoires littéraires de la Grande Bretagne [1768–69]. Năm 1770, ông tìm cách thu hút sự chú ý bằng cách xuất bảnNhững quan sát quan trọng về Cuốn sách thứ sáu của Aeneid .
His father died intestate in 1770. After two years of tiresome business, Gibbon was established in Bentinck Street, London, and concentrated on his Roman history. At the same time he entered fully into social life. He joined the fashionable clubs and was also becoming known among men of letters. In 1775 he was elected to the Club, the brilliant circle that the painter Sir Joshua Reynolds had formed round the writer and lexicographer Dr. Samuel Johnson. Although Johnson’s biographer, James Boswell, openly detested Gibbon, and it may be inferred that Johnson disliked him, Gibbon took an active part in the Club and became intimate with Reynolds and the actor David Garrick. In the previous year he had entered Parliament and was an assiduous, though silent, supporter of Lord North.