Trước khi phân biệt văn học hiện đại và văn học trung đại, những em cần có cách nhìn tổng quan nhất về hai thể loại văn học trên :Nội dung chính
- 1. Khái quát văn học hiện đại và văn học trung đại
- So sánh văn học trung đại và văn học hiện đại
- I. Văn học trung đại
- 1. Khái quát vnạp năng lượng học tập hiện đại cùng văn uống học tập trung đại
- 1. Khái quát văn học hiện đại và văn học trung đại
- Video liên quan
a] Văn học trung đại
– Sự ra đời và hình thành phát triển:
+ Từ thế kỉ X đến trước khi hình thành văn học Nước Ta chỉ có văn học dân gian+ Đầu thế kỉ X lưu lại sự sinh ra của dòng văn học Nước Ta [ văn học trung đại ]– Chủ đề chủ đạo của những tác phẩm văn học trung đại :+ Từ thế kỉ X – XV : Nêu cao niềm tin yêu nước, sức mạnh dân tộc bản địa, ý chí độc lập và niềm tin tự chủ, tự cường+ Từ thế kỉ XVI đến nửa đầu thế kỉ XVIII : Tập trung phê phán, phản ánh xã hội+ Từ cuối thế kỉ XVIII đến đầu thế kỉ XIX : Tập trung phản ánh, phê phán xã hội và tôn vinh vai trò của con người .+ Giai đoạn nửa cuối thế kỉ XIX : Phản ánh, phê phán những thói hư dởm đời .Ví dụ : Các tác phẩm văn học trung đại tiêu biểu vượt trội Hịch tướng sĩ, Nam quốc sơn hà, …
b] Văn học hiện đại
– Thời gian tư tưởng chủ yếu : Văn học hiện đại lê dài từ 1945 đến 1975 chia làm 3 quy trình tiến độ :+ 1945 – 1954 : trong tiến trình này tư tưởng chủ yếu hướng về cuộc kháng chiến chống pháp [ Làng – Kim Lân ]+ 1954 – 1964 : Cách nhìn mới về một đời sống mới, hướng đến tương lai tươi đẹp+ 1964 – 1975 : Những tác phẩm tiêu biểu vượt trội như : Chiếc lược ngà – Nguyễn Quang Sáng, Lặng lẽ Sa Pa – Nguyễn Thành Long ⇒ Hướng đến những con người cao đẹp với những phẩm chất tốt đẹp trong xã hội .+ Sau 1975 : Nổi bật với tác phẩm bến quê – Nguyễn Minh Châu.
So sánh văn học trung đại và văn học hiện đại
06/09/2021 Ngữ vănĐể so sánh văn học trung đại và văn học hiện đại những em cần tìm được những điểm giống nhau và khác nhau giữa văn học trung đại và văn học hiện đại như sau :Mục lục
- Sự giống nhau giữa văn học trung đại và văn học hiện đại
- Sự khác nhau giữa văn học trung đại và văn học hiện đại
- Văn học trung đại
- Văn học hiện đại
- So sánh văn học trung đại và văn học hiện đại
I. Văn học trung đại
1. Văn học trung đại là gì ?
Văn học trung đại [ hay là văn học viết thời phong kiến ] từ đầu thế kỷ X đến hết thế kỷ XIX đi cùng với sự Open của một số ít tác phẩm văn học của những tác giả hoặc khuyết danh . Tầng lớp tinh thông và tận tâm về hán học có ý thức dân tộc bản địa công khai minh bạch khởi đầu cho dòng văn học viết này . Văn học trung đại sinh ra đóng vai trò chủ yếu trong tiến trình văn học Nước Ta cùng với văn học dân gian làm cho diện mạo văn học của dân tộc bản địa được hoàn hảo và đa dạng chủng loại .
Về chữ viết : Phần lớn là chữ Hán và chữ Nôm
2. Phân loại văn học trung đại
* Văn học trung đại gồm hai thành phần chính – Văn học chữ Hán Được sáng tác bằng chữ Hán, tuy nhiên vẫn có niềm tin dân tộc bản địa cao bởi phản ánh được tình hình quốc gia, xã hội và con người Nước Ta. Mặc dù vậy thì bộ phận văn học này vẫn có những hạn chế nhất định chính bới chữ Hán không được dùng phổ cập ở nước ta [ thường chỉ dùng trong những tầng lớp quý tộc ] . Một số tác giả và tác phẩm tiêu biểu vượt trội như : Nguyễn Trãi [ Bình Ngô đại cáo, Ức trai thi tập, Lam Sơn tiềm năng, Phú núi chí linh, Quân trung từ mệnh tập … ], Nguyễn Bỉnh Khiêm [ Bạch Vân thi tập ], Nguyễn Dữ [ truyền kỳ mạn lục ], Ngô gia văn phái [ Hoàng Lê nhất thống chí ], Lê Hữu Trác [ Thượng kinh kí sự ] … – Văn học chữ Nôm Văn học chữ Nôm sinh ra sau văn học chữ Hán [ khoảng chừng thế kỷ XIII ], tuy nhiên đây lại là một bước ngoặt lớn trong lịch sử dân tộc tăng trưởng văn học của dân tộc bản địa .
Nhìn chung, văn học chữ Nôm sinh ra được thuận tiện hơn khi đã phản ánh một cách trung thực hiện thực đời sống cũng như đời sống tâm hồn con người Nước Ta thời bấy giờ .
3. Nội dung văn học trung đại
* Chủ nghĩa yêu nước – Chủ nghĩa yêu nước là nội dung lớn, xuyên suốt quy trình sống sót và tăng trưởng của văn học trung đại Nước Ta . – Chủ nghĩa yêu nước trong văn học trung đại gắn liền với tư tưởng “ trung quân ái quốc ” [ trung với vua là yêu nước, yêu nước là trung với vua ] . – Chủ nghĩa yêu nước bộc lộ rất phong phú và đa dạng, phong phú, là âm điệu hào hùng khi quốc gia chống ngoại xâm, là âm hưởng bi tráng lúc nước mất nhà tan, là giọng điệu thiết tha khi quốc gia trong cảnh thái bình thịnh trị . – Chủ nghĩa yêu nước được biểu lộ tập trung chuyên sâu ở một số ít phương diện như : + Ý thức độc lập tự chủ, tự cường, tự hào dân tộc bản địa [ Sông núi nước Nam, Đại cáo bình Ngô ] . + Lòng căm thù giặc, niềm tin quyết chiến quyết thắng quân địch [ Hịch tướng sĩ ] . + Tự hào trước chiến công thời đại [ Phò giá về kinh ], tự hào trước truyền thống lịch sử lịch sử vẻ vang [ Phú sông Bạch Đằng, Thiên Nam ngữ lục ] . + Biết ơn, ca tụng những người hi sinh vì quốc gia [ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ] . + Tình yêu vạn vật thiên nhiên quốc gia [ những bài thơ viết về vạn vật thiên nhiên trong văn học Lí – Trần, trong sáng tác của Nguyễn Trãi, Nguyễn Khuyến … ] .
* Chủ nghĩa nhân đạo
-Chủ nghĩa nhân đạo cũng là nội dung lớn, xuyên suốt văn học trung đại Việt Nam.
Xem thêm: [ĐÚNG] Hồ nước mặn thường có ở những nơi: – Top Tài Liệu
– Chủ nghĩa nhân đạo trong văn học trung đại vừa bắt nguồn từ truyền thống lịch sử nhân đạo của người Nước Ta, từ cội nguồn văn học dân gian, vừa chịu ảnh hưởng tác động tư tưởng nhân văn tích cực của Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo . – Truyền thống nhân đạo của người Nước Ta biểu lộ qua những nguyên tắc đạo lí, những thái độ ứng xử tốt đẹp giữa người với người … Tư tưởng nhân văn của Phật giáo là từ bi, bác ái ; của Nho giáo là học thuyết nhân nghĩa, tư tưởng thân dân ; của Đạo giáo là sống thuận theo tự nhiên, hòa hợp với tự nhiên . – Chủ nghĩa nhân đạo trong văn học trung đại rất nhiều mẫu mã, phong phú, biểu lộ ở lòng thương người ; lên án, tố cáo những thế lực tàn ác chà đạp lên con người ; chứng minh và khẳng định, tôn vinh phẩm chất, kĩ năng của con người ; những khát vọng chân chính như khát vọng về quyền sống, quyền niềm hạnh phúc, quyền tự do, khát vọng về công lí, chính nghĩa ; tôn vinh những quan hệ đạo đức, đạo lí tốt đẹp giữa người với người . – Biểu hiện của chủ nghĩa nhân đạo qua những tác phẩm văn học của Nguyễn Trãi [ Đại cáo bình Ngô, Tùng, Cảnh ngày hè … ], Nguyễn Bỉnh Khiêm [ Ghét chuột, Nhàn … ], Nguyễn Dữ [ Chuyện người con gái Nam Xương, Chuyện chức phán sự đền Tản Viên … ] . – Cảm hứng nhân đạo đặc biệt quan trọng điển hình nổi bật ở những tác phẩm thuộc quy trình tiến độ văn học thế kỉ XVIII – giữa thế kỉ XIX nhưChinh phụ ngâm, Cung oán ngâm khúc, thơ Hồ Xuân Hương [ Bánh trôi nước, Mời trầu, chùm thơTự tình ], Truyện Kiềucủa Nguyễn Du, Lục Vân Tiêncủa Nguyễn Đình Chiểu … * Cảm hứng thế sự – Biểu hiện rõ nét từ văn học cuối thời Trần [ thế kỉ XIV ]. Khi triều đại nhà Trần suy thoái là lúc văn học hướng tới phản ánh hiện thực xã hội, phản ánh đời sống đau khổ của nhân dân . – Cảm hứng thế sự trở thành nội dung lớn trong sáng tác của Nguyễn Bỉnh Khiêm qua những bài thơ viết về nhân tình thế thái . – Văn học viết về thế sự tăng trưởng trong hai thế kỉ XVIII và XIX ; nhiều tác giả hướng tới hiện thực đời sống, hiện thực xã hội đương thời để ghi lại “ những điều trông thấy ”. Lê Hữu Trác viếtThượng kinh kí sự, Phạm Đình Hổ viếtVũ trung tùy bút .
– Bức tranh về đời sống nông thôn trong thơ Nguyễn Khuyến, một xã hội thành thị trong thơ Tú Xương. Cảm hứng thế sự trong văn học trung đại đã góp thêm phần tạo tiền đề cho sự sinh ra của văn học hiện thực sau này .
1. Khái quát vnạp năng lượng học tập hiện đại cùng văn uống học tập trung đại
Trước Lúc phân minh vnạp nguồn năng lượng học tân tiến cùng văn học tập trung đại, những em cần có quan điểm tổng quan tiền tuyệt nhất về nhị thể một số ít loại vnạp nguồn năng lượng học tập trên :
a] Vnạp năng lượng học trung đại
– Sự xây dựng và sinh ra phân phát triển :+ Từ gắng kỉ X mang đến trước khi xuất hiện văn uống học tập việt nam chỉ tổng thể văn uống học tập dân gian+ Đầu núm kỉ X khắc ghi sự Thành lập của mẫu vnạp nguồn năng lượng học quốc gia hình chữ S [ vnạp nguồn năng lượng học tập trung đại ]– Chủ đề chủ đạo của những tác phđộ ẩm văn học tập trung đại :+ Từ thay kỉ X – XV : Nêu cao niềm tin yêu thương nước, sức khỏe thể chất dân tộc bản địa địa phương, ý chí tự do với ý thức từ chủ, từ bỏ cường+ Từ cố kỉ XVI mang đến nửa đầu nỗ lực kỉ XVIII : Tập trung phê phán, đề đạt xã hội+ Từ cuối thế kỉ XVIII đến đầu gắng kỉ XIX : cố gắng nỗ lực tập trung chuyên sâu phản ánh, phê phán làng mạc hội với tôn vinh mục tiêu của con fan .Bạn đang xem : So sánh văn học trung đại và hiện đại+ Giai đoạn nửa cuối ráng kỉ XIX : Phản ánh, phê phán hồ hết thói lỗi dởm đời .Ví dụ : Các tác phẩm vnạp nguồn năng lượng học trung đại tiêu biểu vượt trội Hịch tướng tá sĩ, Nam quốc tổ quốc, …
b] Văn uống học hiện tại đại
– Thời gian bốn tưởng nhà đạo : Vnạp nguồn năng lượng học tân tiến lê dài từ bỏ 1945 mang đến 1975 chia làm 3 tiến trình :+ 1945 – 1954 : trong quy trình tiến độ này tứ tưởng chủ yếu hướng tới cuộc binh đao phòng pháp [ Làng – Klặng Lân ]+ 1954 – 1964 : Cách quan sát mở màn về một đời sống thường ngày mở màn, hướng đến tương lai tươi tắn+ 1964 – 1975 : Những tác phẩm tiêu biểu vượt trội tiêu biểu vượt trội như : Chiếc lược ncon kê – Nguyễn Quang Sáng, Lặng lẽ Sa Pa – Nguyễn Thành Long ⇒ Hướng đến những con Fan Hâm mộ cao đẹp nhất cùng với hầu hết phẩm chất giỏi rất đẹp trong buôn bản hội .+ Sau 1975 : Nổi nhảy cùng với tác phẩm bến quê – Nguyễn Minc Châu.
1. Khái quát văn học hiện đại và văn học trung đại
Trước khi phân biệt văn học hiện đại và văn học trung đại, những em cần có cách nhìn tổng quan nhất về hai thể loại văn học trên :
a] Văn học trung đại
– Sự sinh ra và hình thành tăng trưởng :+ Từ thế kỉ X đến trước khi hình thành văn học Nước Ta chỉ có văn học dân gian+ Đầu thế kỉ X lưu lại sự sinh ra của dòng văn học Nước Ta [ văn học trung đại ]– Chủ đề chủ đạo của những tác phẩm văn học trung đại :+ Từ thế kỉ X – XV : Nêu cao niềm tin yêu nước, sức mạnh dân tộc bản địa, ý chí độc lập và niềm tin tự chủ, tự cường+ Từ thế kỉ XVI đến nửa đầu thế kỉ XVIII : Tập trung phê phán, phản ánh xã hội+ Từ cuối thế kỉ XVIII đến đầu thế kỉ XIX : Tập trung phản ánh, phê phán xã hội và tôn vinh vai trò của con người .Bạn đang xem : So sánh văn học trung đại và văn học hiện đại+ Giai đoạn nửa cuối thế kỉ XIX : Phản ánh, phê phán những thói hư dởm đời .Ví dụ : Các tác phẩm văn học trung đại tiêu biểu vượt trội Hịch tướng sĩ, Nam quốc sơn hà, …
b] Văn học hiện đại
– Thời gian tư tưởng chủ yếu : Văn học hiện đại lê dài từ 1945 đến 1975 chia làm 3 quy trình tiến độ :+ 1945 – 1954 : trong quy trình tiến độ này tư tưởng chủ yếu hướng về cuộc kháng chiến chống pháp [ Làng – Kim Lân ]+ 1954 – 1964 : Cách nhìn mới về một đời sống mới, hướng đến tương lai tươi tắn
+ 1964 – 1975: Những tác phẩm tiêu biểu như : Chiếc lược ngà – Nguyễn Quang Sáng, Lặng lẽ Sa Pa – Nguyễn Thành Long ⇒Hướng đến những con người cao đẹp với những phẩm chất tốt đẹp trong xã hội.
+ Sau 1975 : Nổi bật với tác phẩm bến quê – Nguyễn Minh Châu .Xem thêm : So Sánh Cách Mạng Tháng 2 Và Cách Mạng Tháng 10 Nga, So Sánh Cách Mạng Tháng 2 Và Tháng 10 Nga