Top 10 người đàn ông vĩ đại nhất thế giới wikipedia năm 2022

Chân dung một quý ông ở phương Tây (1819).

Gentleman (phiên âm: [ jen-tl-muhn ] )[1][2] hay cách gọi tiếng Việt: Quý ông,[3] là một thuật ngữ đề cập đến chuẩn mực của bất kỳ người đàn ông nào "văn minh, có học thức, tế nhị và phong thái tốt."[4]

Gentleman là một đặc quyền được chia sẻ giữa giới thượng lưu và quý tộc, các tầng lớp cấu thành của quý tộc Anh. Theo truyền thống, và nguồn gốc nghiêm ngặt của từ ngữ thì quý ông phải thuộc tầng lớp thượng lưu, tức là người có chức danh thấp nhất của Thứ bậc hoàng tộc, Quý tộc và Hiệp sĩ. Giới quý tộc đã hạ cánh hiện không còn thuộc về quý tộc, họ được quyền trưng bày thanh kiếm (hay chiếc khiên huy hiệu) và quý ông phải là chuẩn mực của gia đình.

Mặc dù, quý ông không phải là một người hoàn hảo nhưng đây được coi là dấu hiệu của địa vị xã hội và giá trị nhất định như một chỉ số về thứ hạng và sự sung túc cho nam giới.

Từ nguyên[sửa | sửa mã nguồn]

Cụm từ gentleman là một danh từ, trong ý nghĩa tiếng Anh được tách thành (gentle + man).[4] Từ "gentle" trong tiếng Anh mang ý nghĩa nhẹ nhàng, từ tốn, đáng yêu hoặc tốt bụng[5] và từ "man" bao hàm ý nghĩa người đàn ông.[6] Từ "gentle" bắt nguồn từ tiếng Pháp cổ là gentilz mang ý nghĩa "sinh ra tốt".[7] Do đó, từ nguyên cuối cùng của gentil là gentilis trong tiếng Latinh mang ý nghĩa "thuộc cùng một gia đình, chủng tộc hoặc quốc tịch"; và trong nhiều tài liệu tiếng Anh-Latinh, nó được phiên dịch là "rộng lượng".[8] Mối quan hệ từ nguyên gentleman cũng tồn tại đối với thuật ngữ tiếng Anh là gentry, theo nghĩa rộng hơn biểu thị giới quý tộc.

Thuật ngữ cũng song song trong tiếng Pháp gọi là gentilhomme (homme: nam giới), trong ngôn ngữ tiếng Tây Ban Nha là gentilhombre, tiếng Ý là gentiluomo và tiếng Đức là Ehrenmann hoặc Kavalier.[9]

Theo từ điển Thiều Chửu, trong tiếng Việt gọi nôm na là Quý ông ("ông" trong tiếng gọi tôn quý nhau với nam giới).[3]

Định nghĩa truyền thống[sửa | sửa mã nguồn]

The Complete English Gentleman (1630), một trang từ cuốn sách của Richard Brathwait thể hiện những phẩm chất liên quan đến việc trở thành một quý ông.

Thuật ngữ "gentleman" phức tạp hơn nhiều do nó không thể được định nghĩa bằng hàng loạt các quy tắc và thường tương đối mơ hồ trên các từ điển hay thông tin đại chúng,[10] không có đường nét để khó có thể mô tả đặc điểm chính xác ràng buộc. Những điều sau đây được quy cho là cần thiết, đôi khi cũng là điều kiện tiên quyết đủ để xem xét bất kỳ người đàn ông nào có thể là một quý ông hay không:

1. Một người đàn ông hào hiệp, nhã nhặn, hoặc một người đáng kính.[4][11]
2. Một cách lịch sự hay hình thức để chỉ một người đàn ông.
3. Một người đàn ông xuất thân danh giá gắn liền với hộ gia đình hoàng tộc.
4. Một người đàn ông có vị trí tốt trong xã hội, đặc biệt là một người giàu có và nhàn hạ.
5. Một chức danh lịch sự dành cho một thành viên nam của Hạ nghị viện hoặc Hạ viện.

Xuất thân[sửa | sửa mã nguồn]

Phù hiệu áo giáp của William Shakespeare.

Vào cuối những năm 1500, giáo sĩ William Harrison, khi bản thân ông là "hình mẫu hiện đại", đã định nghĩa rằng "các quý ông là những người có chủng tộc và dòng máu đang chảy trong cơ thể họ, hoặc ít nhất là biểu hiện đức tính của họ. Điều này làm cho họ trở nên cao quý và được mọi người biết đến."[12]

Trong bối cảnh này, nhà sử học Maurice Keen (1933-2012) mô tả hạng mục xã hội của gentleman là "thứ hạng Anh gần nhất, tương đương với thứ hạng quý tộc của Pháp."[13] Do đó, hạng mục xã hội của quý ông (peerage) trong tiếng Anh tương ứng với tiếng Pháp gentilhomme (nhà quý tộc).[14]

Vào thế kỷ 14, thuật ngữ quý ông bao gồm giai cấp thống trị cha truyền con nối, vốn là những người nổi dậy trong Cuộc nổi dậy của nông dân (1381), chẳng hạn như một thành ngữ nổi tiếng của những người ủng hộ linh mục John Ball, phổ biến vào thế kỷ thứ 14:

“Khi Adam đi cày và Eve đo đất
Vậy thì ai là quý ông chăng?”[15]

Một quý ông thường được mong đợi phải có phù hiệu (chiếc khiên đại diện cho gia tộc), người ta chấp nhận rằng chỉ một quý ông mới có phù hiệu,[14] và vì vậy điều này được chỉ ra trong một cốt chuyện của William Shakespeare về cách "gentleman" được tạo ra:

Những quý ông tổ tiên không được biết đến là William, Công tước xứ Normandy (đối với các dân tộc Anglo-Saxon vẫn còn tồn tại, chúng ta hiện không khen ngợi, ít hơn nhiều về vấn đề người Anh) bắt đầu đến nước Anh sau cách thức này trong thời đại của chúng ta. Là người đã nghiên cứu các quy luật của vương quốc, người tuân thủ trong trường đại học, dành tâm trí của anh ta cho những cuốn sách, hoặc nghiên cứu vật lý và khoa học tự do, hay bên cạnh phòng công tác của anh ta trong phòng chỉ huy của các cuộc chiến tranh, hoặc lời khuyên tốt mà anh ta đưa ra ở nhà, nhờ đó mà khối tài sản chung của anh ta được hưởng lợi, anh ta có thể sống mà không cần lao động chân tay; và để có thể và sẽ gánh vác việc cảng, phí và sự chăm sóc của một quý ông, anh ta sẽ vì tiền mà có áo khoác và huy hiệu học được ban tặng cho anh bởi truyền lệnh quan và thứ được làm tốt đến mức rẻ tiền được gọi là bậc thầy (master), đó là danh hiệu mà dành cho những người đàn ông là với chức vị Esquire và Gentleman là danh tiếng cho một quý ông mãi mãi. Điều đó càng làm cho ít người không chấp nhận, vì Vương tước chẳng mất gì vì điều đó trong khi quý ông phải chịu quá nhiều thuế và các khoản thanh toán công cộng từ người vợ hoặc bản thân họ là người chồng, điều mà anh ta cũng vui mừng hơn vì đã cứu danh tiếng của mình. Quý ông cũng được kêu gọi tham gia các cuộc chiến tranh (vì với chính phủ của khối thịnh vượng chung mà anh ta ít can thiệp) bất cứ giá nào khiến anh ta phải trả giá, anh ta sẽ tự dàn trận và tự trang bị cho phù hợp, và thể hiện lòng dũng cảm nam tính hơn, và tất cả các từ khóa của người đàn ông mà anh ta đại diện. Không có người đàn ông nào bị tổn thương vì điều đó ngoài chính mình, kẻ phá hoại sẽ đi trong bụi rậm rộng hơn chân mình sẽ chịu, hoặc như tục ngữ của chúng ta đã nói, bây giờ và sau đó mang một cánh buồm lớn hơn thuyền của mình có thể trụ vững.[16]

Giáo dục[sửa | sửa mã nguồn]

Christian Adolph Overbeck, thị trưởng Lübeck, nhà ngoại giao, nhà thơ và nhà khai sáng. Ông đại diện cho "hình mẫu của một quý ông" (chân dung của Rudolph Suhrlandt, 1818).

Richard Mulcaster, nhà quý tộc thuộc thời đại Elizabeth đã định nghĩa ra rằng "đặc điểm của quý ông là họ có thể đọc, viết, vẽ, hát và nói được ngoại ngữ khác. Một quý ông là một học giả và cũng hiểu biết về thần học và luật học.” Kempf đương thời của ông đã kêu gọi một "nền giáo dục về ngữ pháp, luận lý học và toán học."

Còn theo William Harrison, vào thời của Shakespeare thì ngoài những thứ khác đã có bao gồm ở trên thì những người đàn ông đó được xem là quý ông "học luật, ở trường đại học và bận rộn với sách, khoa học và nghệ thuật." Đó chính xác là tiêu chí mà trên thực tế thường không được chia sẻ bởi những giới có ảnh hưởng và có ảnh hưởng nhất ở Anh. Học bổng, kỹ năng ngôn ngữ, nghiên cứu luật pháp bị coi là "không xứng với một quý ông" và tốt nhất được coi là việc làm cho những người con trai quý tộc sinh sau, những người không có quyền thừa kế của cha và do đó phải tìm đường đi khắp thế giới ở nơi khác.

Một quan điểm tương tự cũng có thể được tìm thấy ở nhà văn người Mỹ Lewis Mumford, ông yêu cầu một "sự nuôi dạy nhân văn" từ một quý ông, nhưng lại coi kiến ​​thức chi tiết chuyên sâu là khá tai hại. Người đàn ông lý tưởng hơn là người nói chung, là người biết nhiều điều gì đó về mọi thứ nhưng không có gì quá đáng. Trường công lập trở thành hình mẫu cho các quý ông và dịch vụ công cộng.[17]

Hành vi[sửa | sửa mã nguồn]

Biếm họa của George du Maurier mô tả về sự khiêm tốn thực sự là một đặc tính mỗi một quý ông cần có.

Bất kỳ hành vi nào hoặc tính cách có thể đáp ứng các tiêu chuẩn đạo đức và luân lý nhất định thường được nhắc đến như đặc điểm của một quý ông. Việc trở thành một quý ông là một hình thức thiên hướng về tính cách hơn so với phép xã giao, bởi vì mỗi người đàn ông bình thường vẫn có thể "thực hành các phép xã giao tốt".[18]

Hành vi thể hiện một quý ông được minh họa rõ ràng trong các định nghĩa, được đưa ra trong các ấn bản của Bách khoa toàn thư Britannica. Trong lần xuất bản thứ 8 (năm 1856) thì đây vẫn là "giác quan mở rộng nhất" của thuật ngữ; "Theo phép lịch sự, danh hiệu "gentleman" thường được dành cho tất cả những người trên cấp bậc thợ thông thường khi cách cư xử của họ thể hiện một số sự sàn lọc và thông minh nhất định."[18]

Các đặc tính của một quý ông gồm:

• Chính trực
• Trung thực
• Nhã nhặn
• Ôn hòa
• Siêng năng
• Lòng trắc ẩn
• Khiêm tốn

Thế kỷ 18 là thời kỳ của "Giáo phái lịch sự", thời kỳ mà sự tế nhị, tinh tế và nhã nhặn được đánh giá cao hơn tất cả. Dẫn theo lời của nhà văn người Anh Adam Nicolson, ông cho rằng

"cuộc sống rộng lớn của những quý ông ở thế kỷ 18 trở nên nhẹ nhàng và trang nhã, theo cách mà không thời đại nào ở Anh, trước đây hay kể từ đó có thể kiểm soát được. [...] Theo một cách nào đó, phẩm giá tự nhiên của con người đã được hy sinh trên bàn thờ của một loại lịch sự rococo... Hành vi có thể chấp nhận được đã trở thành giống như một món đồ chơi và không lâu trước khi phong cách phản anh hùng vì một sự nhạy cảm tinh vi đã vượt quá tầm kiểm soát. Sự nam tính, hay thậm chí là khả năng sống sót trên thực tế gần như hoàn toàn bỏ rơi những người mắc chứng sùng bái sự nhạy cảm".[19]

Theo lý tưởng của thế kỷ 18, một quý ông trên hết được mong đợi là phải dễ chịu và dễ chịu, và vì vậy, tốt hơn là người đàn ông nên nói dối thay vì nói bất cứ điều gì có thể xúc phạm ai đó.

Vào đầu thế kỷ 19, một “phiên bản nam tính” cứng rắn hơn được nghiền ngẫm nhiều, nó bắt đầu thịnh hành; vì thế, tính cách của một quý ông là một điển hình cho xu hướng này. Tính cách đó phản ánh rất nhiều tiêu chuẩn thay đổi về sự nam tính của đàn ông nước Anh, không giống như các anh hùng của thế kỷ 18 ở phương Tây với sự lịch sự quá mức và không muốn xúc phạm.

Đối với Evelyn Waugh, với tư cách là một người bạn, đã viết thư cho Nancy Mitford vào năm 1956, văn bản cung cấp không ít lời giải thích cho tất cả sự vĩ đại của nước Anh, cái mà họ gọi là “quê hương vĩ đại của chúng ta” (all our national greatness).[20] Tuy nhiên, mặc dù đã dành cả cuộc đời của mình để nghiên cứu khái niệm này (gentleman), Waugh chưa bao giờ giải thích ý nghĩa thực sự của nó. Ông cho rằng chỉ đơn giản là biết một quý ông khi chúng ta nhìn thấy rõ cách cư xử một người.

Nicolson cũng tiếp tục mô tả về một quý ông được trích từ tác phẩm Kiêu hãnh và Định kiến của nữ nhà văn Jane Austen về sự khác biệt giữa Ngài Bingley và Ngài Darcy như sau: "Ông Bingley là một người đàn ông thuộc thế kỷ 18: đẹp trai, trẻ trung, dễ mến, thú vị, thích khiêu vũ, lịch lãm, dễ chịu, ôn hòa, không bị chi phối và không hoàn toàn kiểm soát số phận của mình. Còn Darcy thì rất ổn, cao ráo, đẹp trai, cao quý, kiêu hãnh, biết cấm đoán, bất đồng và không chịu sự kiểm soát nào ngoài số phận của mình. Darcy là một người đàn ông thuộc tuýp thế kỷ 19, bản chất là nam tính, không khoan nhượng, đen tối và gợi cảm. Và dĩ nhiên, đó là Darcy, là người mà cuốn tiểu thuyết kết thúc bằng tình yêu."

Trong một cuộc khảo sát vào năm 2008, mà tờ báo điện tử The Irish Times thực hiện, các nhà chuyên môn đã báo cáo rằng "có 80% mọi người thừa nhận rằng cách cư xử ngày càng quan trọng trong thời kỳ kinh tế thay đổi."[21]

Hơn nữa, trong cách sử dụng tốt nhất của thuật ngữ, "gentleman" liên quan đến một tiêu chuẩn ứng xử cao cấp nhất định. Do đó, xin trích dẫn ấn bản thứ 8 một lần nữa tới "lòng tự tôn và sự trau dồi về trí tuệ thể hiện trong cách cư xử tinh tế nhưng không hạn chế."[18] Từ "dịu dàng" (gentle), ban đầu hàm ý về một địa vị xã hội nhất định, đã có từ rất sớm để gắn liền với tiêu chuẩn cư xử mong đợi từ địa vị đó.

Trang phục[sửa | sửa mã nguồn]

Các quý ông trên báo Gentleman Magazine trong những năm 1853

"Một quý ông đích thực là người không bỏ qua cơ hội nào. Chỉ cần một bộ quần áo đắt tiền và mọi thứ đều được duy trì một cách hoàn hảo là chưa đủ. Toàn bộ ngoại hình phải hoàn hảo. [...] Móng tay có được cắt tỉa cẩn thận không? Cái mũ có ngay ngắn không? Chiếc ô có được xếp gọn như mong muốn không? Một quý ông phải tự hỏi bản thân tất cả những câu hỏi này ngay sau khi anh ta ăn bữa sáng xong."

- Bernhard Roetzel: Der Gentleman. Handbuch der klassischen Herrenmode.[22]

Một người đàn ông ăn mặc đẹp được định nghĩa là trang phục phải phù hợp dựa trên thời tiết, môi trường sống và phong cách riêng của họ. Ăn mặc đẹp không dựa trên vật chất của đồng tiền đối với một quý ông, mà là việc lựa chọn trang phục và phụ kiện cẩn thận dựa trên phương tiện, thời điểm và sở thích. Trang phục ảnh hưởng đến cách con người nhìn nhận bản thân.[23] Cách ăn mặc của quý ông thể hiện rằng họ nhận ra sức mạnh khoa học của quần áo tạo nên và vai trò của trang phục trong xã hội.

Quần áo được sử dụng để thể hiện sự tôn trọng của một quý ông đối với gia chủ, văn phòng làm việc hoặc đối với người chủ trì một sự kiện; nhưng không phải để gây sốc, gợi lên sự ghen tị hoặc phô trương. Ăn mặc đẹp là một điểm đáng tự hào của một quý ông bởi nó thể hiện cá tính và gu thẩm mỹ của chính họ.

Lịch sử phát triển thuật ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Phương Tây[sửa | sửa mã nguồn]

"Khái niệm về người đàn ông luôn đóng một vai trò đặc biệt trong triết học, bởi vì nó thuộc về quan niệm của người Hy Lạp về người đàn ông lý tưởng, vì đức tính chiêm nghiệm đã được thần học xác nhận và đời sống học thuật đã được nâng niu bởi lý tưởng chân lý bất vị kỷ. Quý ông phải được miêu tả như một thành viên của một xã hội bình đẳng, những người sống từ lao động nô lệ hoặc ít nhất là từ việc làm của những người mà vị trí cấp dưới của họ là chẳng thể nghi ngờ."

- Bertrand Russell bàn về "Triết học phương Tây", trong Chương "Pythagoras"

Trang tiêu đề cho "The Compleat Gentleman" của Henry Peacham (1576-1643), với đường viền phức tạp hiển thị các nhân vật của "Nobilitas" và "Scientia". Khắc bởi Francis Delaram (1590-1627).

Các hình thức mới của thuật ngữ "quý ông" đã được tạo ra để có thể bao gồm các vòng kết nối, theo tiêu chuẩn tương ứng của người nói, thậm chí không đáp ứng các yêu cầu của thuật ngữ quý ông. Như những quý ông mới lớn về tình yêu xứng đáng và được gọi là thương gia thành đạt, những quý ông về bản chất đơn giản hơn những mối quan hệ họ hàng, được đặc trưng bởi những phẩm chất đặc biệt. Phần lớn những người đàn ông được bổ nhiệm vào cấp bậc sĩ quan, đặc biệt là trong thời kỳ chiến tranh, những người thiếu các yêu cầu về trình độ xuất thân và giáo dục để có địa vị quý ông, đôi khi họ được gọi là quý ông tạm thời (temporary gentlemen).

Trong thời đại Victoria (1837-1901), khi ai đó được gọi là "gentleman" thì điều đó đồng nghĩa rằng họ không cần phải làm việc để kiếm tiền hoặc thực hiện bất kỳ thủ công lao động để sống và tồn tại. Ngoài ra, loại đàn ông này được phân loại theo sở hữu đất đai của riêng họ và có thu nhập đặc biệt hậu hĩnh. Các quý ông đảm bảo rằng họ không mâu thuẫn ý kiến ​​với người khác nhưng cố gắng duy trì danh tiếng đáng kính và dễ mến.

Với sự phát triển của thương mại và cuộc Cách mạng Công nghiệp từ năm 1700 đến năm 1900, thuật ngữ "gentleman" được mở rộng để bao gồm tất cả nam giới thuộc các tầng lớp chuyên nghiệp thành thị: luật sư, bác sĩ và thậm chí cả thương gia. Đến năm 1841, các quy tắc của câu lạc bộ quý ông mới tại Ootacamund là bao gồm: "... quý ông của Mercantile hoặc các ngành nghề khác, di chuyển trong vòng quay bình thường của xã hội Ấn Độ".[24]

Mặc dù định nghĩa gentleman theo truyền thống của văn hóa phương Tây về một quý ông thường khá rõ ràng và khá hạn chế. Tuy nhiên, cuối thế kỷ thứ 18, khái niệm nghiêm ngặt dựa trên phân biệt giai cấp cho các quý ông bắt đầu được làm sáng tỏ. Nhà sử học Kitson Clark (1900–1975) đã "điều tra một cách tinh tế" để chỉ ra: "người Anh trở nên ít chắc chắn hơn về sự đầy đủ của những ý tưởng đơn giản về hệ thống cấp bậc sinh ra và bắt đầu bổ sung và nhầm lẫn quan niệm của một quý ông về sự ghi nhận của các phẩm chất tinh thần và đạo đức." Ngày càng có những người đàn ông nhận được sự giáo dục tốt như một quý ông, và cư xử đúng mực giống với các quý ông cũng bắt đầu được coi là "gentleman" mặc dù họ không thuộc tầng lớp thích hợp.[25]

Từ cuối thế kỷ 19, danh hiệu quý ông bắt đầu giảm dần. Nó chỉ được nhắc đến khi một người đàn ông đặc biệt thân thiện hoặc lịch sự, đặc biệt là đối với phụ nữ. Tuy nhiên, thông thường, nó chỉ đơn giản được sử dụng như một từ đồng nghĩa với "đàn ông", như được thể hiện trong địa chỉ "Kính thưa quý vị".

Về mặt này, việc dán nhãn phân biệt ở nhà vệ sinh công cộng tại Anh với từ "Gents"; hoặc việc sử dụng từ ngữ này như câu lạc bộ của các quý ông thường là một tên gọi khoa trương; cũng có các ý đồng nghĩa cho các nhà thổ, hoặc tương tự.

Theo nghĩa gốc của nó, thuật ngữ tồn tại trong các sự kết hợp đồng tình như "gents" hoặc "gentleman".

Rộng hơn nữa, nó trở thành một phép lịch sự đối với tất cả đàn ông, như trong cụm từ "Ladies and Gentlemen". Trong thời hiện đại, các bài phát biểu hay các buổi lễ trao giải, thuật ngữ "gentleman" thường được dân chủ hóa để bao gồm bất kỳ người đàn ông nào có hành vi tốt, lịch sự hoặc lịch lãm hay thậm chí với tất cả nam giới (để chỉ các cơ sở phân biệt giữa giới tính nam và nữ; hoặc như một dấu hiệu của phép lịch sự của người nói khi xưng hô với người khác).

Á Đông[sửa | sửa mã nguồn]

Ở Đông Á, các đặc điểm của một "quý ông" (cách nói của người Á Đông là Quân tử) dựa trên các nguyên tắc của Nho giáo, trong đó thuật ngữ Jūnzǐ (君子) biểu thị và xác định "con trai của một người cai trị", một "hoàng tử", một "người đàn ông cao quý"; và những lý tưởng xác định khái niệm "quý ông", "người đàn ông thích hợp", và "người đàn ông hoàn hảo". Về mặt khái niệm, Jūnzǐ (君子) bao gồm một chủ nghĩa tinh hoa di truyền, bắt buộc người quân tử phải có đạo đức trong các việc làm như:

1. tu dưỡng đạo đức bản thân;
2. tham gia thực hành đúng lễ nghi;
3. tỏ lòng hiếu thảo và trung thành với ai đó;
4. vun đắp tình người.

Đối lập với ý nghĩa Jūnzǐ thì Xiǎorén (小人) mang ý nghĩa "tiểu nhân" và "tiểu nhân". Như trong tiếng Anh, động từ "small" trong cách sử dụng của người Trung Hoa là "tiểu" hoặc "nhỏ" có thể biểu thị và hàm ý một người "xấu tính", "nhỏ nhen trong tâm trí và trái tim, hay "tư lợi hẹp hòi", tham lam, vật chất và bề ngoài cá nhân.

Cách sử dụng tại Vương Quốc Anh[sửa | sửa mã nguồn]

Chức danh chính thức tại triều đình[sửa | sửa mã nguồn]

Quý ông của Chapel Royal tại đám tang của Elizabeth I của Anh.

Tại cung điện của các quốc gia thuộc chế độ quân chủ, mỗi một chức vụ điều có thể liên quan đến chức danh "Gentleman" (chức danh này sẽ được cử bởi một thành viên của quý tộc cấp thấp hoặc một thành viên danh dự phục vụ cho hoàng gia, trong khi các chức vụ cao nhất thường được dành cho quý tộc địa vị cao hơn).

Trong ngôn ngữ tiếng Anh-Anh, thuật ngữ cũng sử dụng trong lễ nghi triều đình tại Anh, Scotland (tương đương với "Lady" dành cho phụ nữ, "Page" (người mang tràng áo của vua và hoàng hậu, dành cho nam giới trẻ tuổi) bao gồm:

• Cận thần (Gentleman at Arms): những quý ông phục vụ như một đội cận vệ của vua chúa trong dịp lễ nghi.
• Quý ông phòng chờ (Gentleman in waiting): tương đương với Lady-in-waiting
• Quý ông tại buồng ngủ (Gentleman of the bedchamber): những người phục vụ cho vua chúa trong các bữa ăn, trang phục, canh gác phòng ngủ.
• Quý ông tại đền thờ (Gentleman at Chapel): những người phục vụ hợp xướng cho các lễ nghi cho hoàng gia.[26]

Chức danh Gentleman có thể xảy ra trong hoạt động về tôn giáo chẳng hạn như Gentiluomo của Đức Tổng Giám Mục Westminster trong Giáo hội Công giáo La Mã tại Vương quốc Anh là một người hộ tống cá nhân cho Hồng y Tổng Giám Mục Westminster.[27]

Địa chủ[sửa | sửa mã nguồn]

Mr and Mrs Andrews (khoảng năm 1750) tranh vẽ của Thomas Gainsborough, một cặp vợ chồng từ tầng lớp địa chủ, thể hiện một liên kết hôn nhân giữa hai gia đình khi một gia đình quý tộc với một thương gia. Cấp bậc Quý tộc hạ cánh

Nam tước

Hiệp sĩ

Esquire

Gentleman

x t s

Thực tế, có một trật tự khác biệt của Tầng lớp quý tộc đã hạ cánh tồn tại ở Vương quốc Anh từ rất sớm đã thường được giả định và được các cơ quan có thẩm quyền ủng hộ. Giống như hàng khanh tước, quý tộc địa chủ nhỏ được chia thành nhiều cấp bậc khác nhau, và cũng có một số vị trí vững chắc hơn những người khác.

Những Địa chủ (gentry) được hình thành từ những người có địa vị xã hội đã được Luật Bổ sung năm 1413 (Additions of 1413), công nhận là một tước vị riêng biệt.[28] Nói chung, những người đàn ông có địa vị hoặc vị thế xã hội cao, giàu có, không cần phải làm việc kiếm sống được coi là một quý ông.[29]

Theo cố giáo sư Freeman đề cập đến Địa chủ là một quý ông như thế này:

"Đầu thế kỷ 11, trật tự của một 'gentry' giống như giai cấp riêng biệt dường như đang hình thành như một cái gì đó mới mẻ. Vào thời sự chinh phục của nước Anh dường như đã được thiết lập đầy đủ."[30]

Tuy nhiên, Sir George Sitwell đã gợi ý rằng ý kiến ​​này dựa trên một quan niệm sai lầm về các điều kiện của xã hội thời trung cổ và nó hoàn toàn trái ngược với các bằng chứng tài liệu.[14]

Không phải tất cả các chủ đất đều là "gentleman" và không phải tất cả các "gentleman" đều là chủ đất. Vì thế, không có gì đáng ngạc nhiên trong một xã hội lúc bấy giờ bị ám ảnh bởi phần lớn các thứ hạng có sự phân cấp và xếp hạng giữa các quý ông.[31][32]

Vào đầu thế kỷ 19, tầng lớp quý tộc địa chủ chỉ chiếm một phần nhỏ dân số. Trong khi tầng lớp khanh tướng (peerage) bao gồm khoảng 300 gia đình thì quý tộc địa chủ chỉ chiếm bao gồm: 540 Nam tước, 350 hiệp sĩ, 6.000 điền chủ và khoảng 20.000 gentleman. Nhóm này chiếm khoảng 1,5% dân số cả nước và chiếm khoảng 16% thu nhập quốc dân.[33] Không có cấp bậc nào trong số quý tộc địa chủ này được ngồi trong Hạ viện trong Quốc hội, trong khi vinh dự đó đã được dành cho những người thuộc hàng khanh tướng.

Để gia nhập hàng ngũ quý tộc, việc đơn giản như thừa kế một điền trang là không đủ. Họ phải kế thừa (hoặc mua — nhưng nhiều hơn ở điểm đó) một mảnh đất đủ lớn để chủ sở hữu có thể cho những người nông dân nhỏ hơn thuê và thuê người khác làm thay công việc lao động chân tay trong trang trại cho mình. Giả dụ, nếu anh ta phải tự mình canh tác ruộng đất, thì anh ta là một nông dân trồng trọt. Đó chắc chắn là một người đàn ông đáng kính, nhưng không phải là một quý ông.

Nói chung, một nông dân Yeoman (cấp bậc dưới cùng của địa chủ) sở hữu từ một đến ba trăm mẫu đất và sản xuất 40 đến 50 bảng Anh cho một năm. Vì vậy, một quý ông cần nhiều hơn thế.

Tuy nhiên, với sự trỗi dậy của cuộc cách mạng công nghiệp, các yêu cầu sau đó đã được nới lỏng vào nửa cuối thế kỷ 19. Những quý ông mới được đúc tiền này không có uy tín gắn bó với những người từ “gia tộc lâu đời”, những người được thừa kế các điền trang qua nhiều thế hệ. Vào những năm 1850, khái niệm về một quý ông bắt đầu chuyển từ thu nhập quyền sở hữu đất đai sang quy tắc ứng xử.

Trong thế kỷ 21, thuật ngữ "gentry" vẫn được sử dụng, vì giai cấp địa chủ ở nước Anh vẫn tồn tại, nhưng nó ngày càng đề cập nhiều hơn đến lịch sử hơn là của cải vật chất hoặc bất động sản hiện tại trong một gia đình. Hơn nữa, sự tôn trọng vốn đã từng được hầu hết người dân Anh tự động dành cho các thành viên của tầng lớp này đã gần như hoàn toàn tiêu tan khi sự giàu có, quyền lực chính trị và ảnh hưởng xã hội của nó giảm sút, các nhân vật xã hội khác như người nổi tiếng ngày càng chiếm vị trí trong lòng công chúng.

Định nghĩa hiện đại[sửa | sửa mã nguồn]

Chân dung của một quý ông thế kỷ 19, tranh vẽ bởi Raja Ravi Varma.

Ngày nay, danh hiệu “quý ông” không còn phù hợp như một biểu hiện của sự tinh tế và tính cách của một người, vì trên thực tế nó từng được quy cho những người đàn ông giàu có và chức tước chứ không dựa trên làm việc kiếm sống. Nhu cầu bắt buộc phải có nghề nghiệp và trên thực tế, việc sống một cuộc sống hoàn toàn nhàn hạ được coi là khá vô duyên. Vì thế thuật ngữ "gentleman" mang tính bình đẳng hơn nhiều cho ngày nay.[18]

Để chỉ rằng một ai đó là quý ông có nghĩa là họ phải mong muốn đạt được nó. Sự giàu có và quyền lực không còn đủ cho định nghĩa truyền thống nữa, và đồng nghĩa với việc chúng đơn giản không phải là một phần phù hợp của định nghĩa hiện đại. Nó quan trọng bởi vì trở thành một quý ông đặt ra tiêu chuẩn cao cho nam giới. Tiền bạc và địa vị không thể mua được đẳng cấp hay sự tôn trọng.

Do đó, bất kỳ người đàn ông nào cũng có thể trở thành một quý ông trong thời đại ngày nay nếu anh ta muốn trở thành, nhưng đó không phải là một việc làm nhỏ và đó là cả một quá trình trong cuộc sống, một điều gì đó mà anh ta không ngừng phấn đấu để trở thành, hay một khát vọng đến từ việc theo đuổi sự hoàn thiện cá nhân, nhận thức về bản thân và động lực, hơn là một đích đến.

Thuật ngữ quý ông cũng được sử dụng trong Bộ luật thống nhất về tư pháp quân sự của Hoa Kỳ (gọi tắt là UCMJ - Uniform Code of Military Justice) trong điều khoản 133 đề cập đến "hành vi phù hợp với một sĩ quan và một quý ông."[34]

Trong một số trường hợp, ý nghĩa của nó trở nên vặn vẹo thông qua những nỗ lực sai lầm để tránh xúc phạm bất kỳ ai; chẳng hạn như một bản tin về một cuộc bạo động có thể đề cập đến một “gentleman” cố gắng dùng thùng rác để phá cửa sổ và cướp một cửa hàng. Cùng đó, việc sử dụng tương tự (đặc biệt là giữa dấu ngoặc kép hoặc trong một giọng điệu thích hợp) cũng có thể là một sự mỉa mai có chủ ý.

Văn hóa đại chúng[sửa | sửa mã nguồn]

Văn học[sửa | sửa mã nguồn]

Việc sử dụng thuật ngữ "gentleman" là một khái niệm trọng tâm trong nhiều cuốn sách của Văn học Mỹ:

• Lạc lối ở New York của Horatio Alger (1904).
• Fraternity: A Romance of Inspiration của Anonymous, với phần đầu trong Lá thư từ J.P. Morgan (1836)
• Cuốn theo chiều gió của Margaret Mitchell (1936).
• Brideshead Revisited của nhà văn người Anh Evelyn Waugh (1945).

Nhân vật hư cấu[sửa | sửa mã nguồn]

• Harry Hart trong phim điện ảnh Mật vụ Kingsman (2015)[35]
• Jay Gatsby trong tác phẩm Gatsby vĩ đại của nhà văn F. Scott Fitzgerald[36]
• Sir Bindon Blood trong tác phẩm hư cấu Câu chuyện về Lực lượng Chiến trường Malakand được viết bởi Winston Churchill.[37]
• John Halifax trong John Halifax, Gentleman của tác giả Dinah Craik (1856).
• Edward Rochester trong Jane Eyre của tác giả Emily Bronte.[38][39]
• George Knightley trong tác phẩm Emma của Jane Austen.[40]

Quý ông trong lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

• Beau Brummell nổi tiếng vì cách ăn mặc tinh tế về thời trang vào thế kỷ thứ 19.
• Ngài Walter Raleigh, một quý ông được biết đến với những hành vi nhã nhặn.[41][42]
• Ernest Shackleton, nhà thám hiểm nổi tiếng vì hành động giải cứu người.

Người nổi tiếng[sửa | sửa mã nguồn]

Với nhiều người, khái niệm về quý ông hiện đại thường gắn liền với hình ảnh của những tài tử màn bạc hoặc thời trang.

• Cary Grant
• David Beckham
• David Gandy
• George Clooney
• James Dean
• Paul Newman
• Tom Hiddleston

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Phu nhân
• Bộ quy tắc hiệp sĩ
• Quý tộc Anh
• Tước hiệu quý tộc Âu châu

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

1. ^ American English Pronunciation,(PDF) at sesletim.com
2. ^ Definition of Gentleman at Dictionary.com
3. ^ a b Từ điển Hán nôm, Thi Viện, truy cập ngày 10 tháng 10 năm 2020
4. ^ a b c “definition of gentleman in English”. Oxford Dictionaries. Bản gốc lưu trữ ngày 25 tháng 9 năm 2016. Truy cập ngày 23 tháng 5 năm 2017.
5. ^ “Gentleman.” Merriam-Webster.com Dictionary, Merriam-Webster, truy cập ngày 11 tháng 9 năm 2020
6. ^ MAN | meaning in the Cambridge English Dictionary, truy cập ngày 11 tháng 9 năm 2020
7. ^ Albert Dauzat, Nouveau dictionnaire étymologique (1964), Paris, Larousse
8. ^ Divija Jain (ngày 3 tháng 2 năm 2021): Why Are Men Called ‘Gentle’ Men?, ED Times, truy cập ngày 28 tháng 3 năm 2021
9. ^ German words of the day: Der Ehrenmann, Die Ehrenfrau, thelocal.de, ngày 2 tháng 9 năm 2019
10. ^ “Gentlemen can't be defined by a list of rules”, Jonathan Wells, The Telegraph, ngày 3 tháng 11 năm 2015, truy cập ngày 12 tháng 9 năm 2020
11. ^ “Death of the Stoic Gentleman”, Lavan Vickneswaran, Medium, ngày 3 tháng 11 năm 2015, truy cập ngày 17 tháng 10 năm 2020
12. ^ Jean E. Feerick (2010). Strangers in Blood: Relocating Race in the Renaissance. University of Toronto Press. ISBN 978-144266-008-3.
13. ^ Keen 2002, tr. 9.
14. ^ a b c Phillips 1911, tr. 604.
15. ^ - StackExchange
16. ^ Jean E. Feerick (1994). The Description of England: The Classic Contemporary Account of Tudor Social Life. Courier Corporation. ISBN 978-048628-275-6.
17. ^ Edward C. Mack, Public Schools and British Opinion since 1860 (1941) online.
18. ^ a b c d Phillips 1911, tr. 605.
19. ^ Nicolson, Adam (2005). “Chapter 5. Boldness”. Seize the Fire: Heroism, Duty, and the Battle of Trafalgar. HarperCollins. tr. 157–208. ISBN 978-0-06-075361-0.
20. ^ Letter from Nancy to Evelyn Waugh (ISBN 0-395-74015-0)
21. ^ Brian O'Connell (ngày 1 tháng 11 năm 2008), How to be a model modern gentleman, truy cập ngày 12 tháng 9 năm 2020
22. ^ Roetzel, Bernhard (1999). Der Gentleman. Handbuch der klassischen Herrenmode (ấn bản 3). Köln: h. f. Ullmann. ISBN 978-3848001972.
23. ^ Josh Bluman (ngày 26 tháng 8 năm 2019), Think Tank: Where Style Is King, Price Is No Barrier, WWD, truy cập ngày 17 tháng 10 năm 2020
24. ^ Ootacamund Club history notes, 2011[liên kết hỏng]
25. ^ George P. Landow (ngày 12 tháng 4 năm 2017), Jane Austen’s Prescient Idea of the Gentleman, the Victorian Web, truy cập ngày 13 tháng 9 năm 2020
26. ^ Peter McCullough biên tập (2013). The Oxford Edition of the Sermons of John Donne, Volume 1. tr. xxiv. ISBN 9780199579365.
27. ^ Keepers of the Kingdom, UK-2001
28. ^ Canon, John, The Oxford Companion to British History, p. 405 under the heading "Gentry" (Oxford University Press, 1997)
29. ^ “'Henry V: May 1413', in Parliament Rolls of Medieval England”, Chris Given-Wilson, Paul Brand, Seymour Phillips, Mark Ormrod, Geoffrey Martin, Anne Curry and Rosemary Horrox (Woodbridge, 2005), British History Online, truy cập ngày 15 tháng 9 năm 2020[liên kết hỏng]
30. ^ Bách khoa toàn thư Britannica xvii. page 540 b, 9th edition
31. ^ “The Origins of the English Gentry | Reviews in History”. www.history.ac.uk.
32. ^ “Cambridge University Press 0521021006 - The Origins of the English Gentry Peter Coss” (PDF).
33. ^ How Much Money Do The Top Income Earners Make?, Financial Samurai, truy cập ngày 15 tháng 9 năm 2020
34. ^ Conduct Unbecoming An Officer And Gentlemen, Article 133, UCMJ, truy cập ngày 10 tháng 10 năm 2020
35. ^ Kingsman Movie - Manners maketh man, A Gentleman World, ngày 11 tháng 3 năm 2015, truy cập ngày 13 tháng 9 năm 2020
36. ^ Kimmel, Michael; Aronson, Amy (2004). Men & Masculinities: A Social, Cultural, and Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. tr. 334. ISBN 978-1-57607-774-0.
37. ^ “The Story of Malakand Field Force”. Bloomsbury.
38. ^ Answers, All (tháng 11 năm 2018). “Mr Rochester Character Analysis”. Nottingham, UK: UKEssays.com. Truy cập ngày 13 tháng 9 năm 2020.
39. ^ “Jana Eyre & Characters Analysis”. UK: BBC. Truy cập ngày 13 tháng 9 năm 2020.
40. ^ Ronald Blythe ed. Jane Austen: Emma (Penguin 1971) p. 223
41. ^ Sir Walter Raleigh, Tower of London, Historic Royal Palaces, truy cập ngày 12 tháng 10 năm 2020
42. ^ Sir Walter Raleigh: A New Biography of the Gallant Gentleman of the Elizabethan Era by Sir Rennell Rodd. The New York Times, Lưu trữ ngày 4 tháng 2 năm 1905

Đọc thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Bryant, Tom (2009). Debrett's Guide for the Modern Gentleman (ấn bản 1). United Kingdom: Antique Collectors Club Dist. ISBN 978-1870520775. OCLC 1870520777.
• Roetzel, Bernhard (2009). Gentleman: A Timeless Guide to Fashion (ấn bản 3). Köln: h. f. Ullmann. ISBN 978-0841608931. OCLC 501389868.
• Arnold Bender: Die Engländer. Frankfurt 1983, ISBN 3-59621-905-1, S. 103–113
• Daniel Defoe: The Complete English Gentleman. Kessinger Publishing, London 1890. ISBN 978-1167009648
• Cardinal Newman. The Definition of a Gentleman from The Idea of a University, a series of lectures given in Ireland, 1852. ISBN 1537752278
• David Cody, The Gentleman Kelly, Pauline E. (2009) Jane Austen Dictionary. Ink Well Publishing
• Brett McKay: The Art of Manliness: Classic Skills and Manners for the Modern Man. HOW Books; Illustrated Edition. 2009. ISBN 978-1600614620
• John Bridges: How to Be a Gentleman Revised and Expanded: A Timely Guide to Timeless Manners (The GentleManners Series). Thomas Nelson; Revised, Expanded ed. Edition (2012). ISBN 1401604730
• The Book of the Courtier (1959), do Charles S. Singleton dịch: Doubleday ISBN 0-385-09421-3 (1959) và Norton Critical Edition ISBN 0-393-97606-8 (2002).

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

• Định nghĩa của gentleman tại Wiktionary
• • Modern Etiquette @modernetiquette.com
  • Post, Emily (1922). Etiquette in Society, in Business, in Politics and at Home. Bartleby.com.

The most influential person in history, based on data gleaned from Wikipedia pages about people born before 1950, is Jesus of Nazareth, the central figure of the Christian religion. The study, led by Dr César A. Hildago (Chile) of the MediaLab's MacroConnections group at MIT (USA), ranked people based on their cultural impact according to the world's largest online encyclopaedia, using parameters such as the number of languages in which their Wikipedia page was available and the number of people known to speak that language. Jesus tops the list with 194 language editions and an available readership of 5.4 billion people.

Quả cầu đã chứng kiến ​​nhiều bộ não và bậc thầy vĩ đại. Bài viết này liệt kê mười người vĩ đại nhất trên thế giới, và họ chắc chắn là những người đàn ông tốt nhất từng có. Khám phá ai là người tốt nhất trên thế giới bằng cách cuộn xuống danh sách mười người đàn ông vĩ đại nhất trên thế giới.

Đã có nhiều người đàn ông vĩ đại trên thế giới đã có những đóng góp đáng kể cho hạnh phúc của người khác. Chúng tôi đã chọn những người đàn ông tốt nhất dựa trên cuốn sách 100: Một bảng xếp hạng những người có ảnh hưởng nhất trong lịch sử. Hãy khám phá ai là người tốt nhất trên hành tinh và những người đàn ông vĩ đại nhất hành tinh.

Dưới đây là danh sách 10 người đàn ông vĩ đại nhất trên thế giới.

1. Muhammad Ibn Abdullah

Muhammad Ibn Abdullah là một nhân vật tôn giáo, chính trị và xã hội trong thế giới Ả Rập. Ông là người sáng lập đức tin Hồi giáo. Ông là một nhà tiên tri, theo đạo Hồi, người được truyền cảm hứng để dạy và xác nhận của Adam, của Áp -ra -ham, Chúa Giêsu ', Moses' và các giáo lý độc thần của các tiên tri khác. Muhammad được coi là nhà tiên tri cuối cùng của Thiên Chúa trong tất cả các giáo phái chính của đạo Hồi. Tuy nhiên, một số mệnh giá hiện tại không đồng ý với quan điểm này.

Muhammad được coi là nhà tiên tri cuối cùng của Thiên Chúa trong tất cả các giáo phái chính của đạo Hồi. Ông thường được coi là cá nhân vĩ đại nhất từng sống. Muhammad được tuyên bố là sinh ra ở Mecca vào năm 570 và qua đời ở Medina vào năm 632 sau khi bị buộc phải rời đi với những người theo ông vào năm 622. Muhammad được sinh ra ở Mecca vào năm 570 sau Công nguyên (hiện là ở Ả Rập Saudi). Ông và chú của ông đã nuôi dạy ông kể từ khi cha ông qua đời trước khi ông được sinh ra. Anh ta đến từ một gia đình Quraysh bị nghèo khó nhưng vẫn được kính trọng. Chính trị và thương mại Meccan rất quan trọng đối với gia đình.

2. Isaac Newton

Issac Newton là một nhà vật lý, triết gia tự nhiên, nhà toán học, nhà thiên văn học, nhà giả kim và nhà thần học. Ông được sinh ra vào ngày Giáng sinh năm 1642 và Galileo Galilei qua đời cùng năm tại Arcetri, gần Florence. Newton sau đó đã chọn khái niệm của mình cho một khoa học toán học về chuyển động và hoàn thành công việc của mình.

Newton là một em bé nhỏ bé và yếu đuối, người không được mong đợi sống sót. Anh ấy được sinh ra mà không có cha. Anh nhanh chóng mất mẹ, khi cô kết hôn lần thứ hai trong vòng hai năm; Chồng cô, một nhà truyền giáo Barnabas Smith, đã rời Isaac nhỏ cùng bà của mình và chuyển đến một cộng đồng gần đó để nuôi dạy một cậu bé và hai cô gái. Khi Newton đến Cambridge vào năm 1661, cuộc cách mạng khoa học đang được tiến hành tốt, và nhiều cuốn sách nền tảng của khoa học đương đại đã được xuất bản.

3. Chúa Giêsu

Đối với các Kitô hữu, Chúa Giêsu vừa là một nhà lãnh đạo tôn giáo vừa là một vị thần. Ông được coi là con trai của Chúa. Ông là hóa thân của Thiên Chúa và là nhân vật chính của Kitô giáo. Nhiều Kitô hữu tôn kính ông, và Kitô giáo là tôn giáo phổ biến nhất thế giới.

Trong suốt lịch sử, cuốn sách "The Jesus Chronicles", câu chuyện về cuộc đời của Chúa Giêsu là tác phẩm được dịch rộng rãi nhất trên hành tinh. Những câu chuyện của Chúa Giêsu là một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất (ví dụ: Chúa giáng sinh). Đức tin Kitô giáo được thực hiện bởi 33% dân số thế giới. Điều đó chỉ ra rằng Chúa Giêsu là người quan trọng nhất trong cuộc sống của 33% dân số thế giới. Các quốc gia Hồi giáo chiếm khoảng 21% dân số thế giới. Chúa Giêsu là nhà tiên tri quan trọng thứ hai trong Hồi giáo. Điều đó chỉ ra rằng Chúa Giêsu là một yếu tố quan trọng của 54 phần trăm các tôn giáo của thế giới. Một tỷ lệ lớn những người vô thần và bất khả tri nhận thức được về Chúa Giêsu. "Nền văn minh Kitô giáo" là một thuật ngữ được sử dụng để mô tả nền văn minh phương Tây. Các mô tả của Chúa Giêsu là một trong những người nổi tiếng nhất.

4. Phật

Đức Phật Gautama là cái tên được đặt cho Đức Phật, người nổi tiếng là Ánh sáng châu Á. Tên thật của Đức Phật là Siddartha Gautama và là giáo viên và nhà triết học tâm linh của Ấn Độ cổ đại. Ông là người sáng lập Phật giáo và sinh ra ở Nepal.

Ở Ấn Độ cổ đại, thuật ngữ Phật được sử dụng bởi nhiều tổ chức tôn giáo và có nhiều ý nghĩa khác nhau. Tuy nhiên, nó trở nên liên kết chặt chẽ nhất với truyền thống Phật giáo. Nó đã ám chỉ một sinh vật giác ngộ, đánh thức từ sự thiếu hiểu biết và đạt được sự giải phóng khỏi đau khổ. Phật tử, các môn đệ của ông, đã tuyên truyền đức tin hiện được gọi là Phật giáo. Theo nhiều truyền thống Phật giáo, đã có những vị Phật trong quá khứ, và sẽ có những vị Phật trong tương lai. Một số trường Phật giáo tin rằng mỗi kỷ nguyên lịch sử chỉ có một Đức Phật, trong khi những người khác tin rằng tất cả các sinh vật cuối cùng sẽ trở thành Phật vì họ có bản chất Phật (Tathagatagarbha).

5. Khổng Tử

Khổng Tử là một triết gia xã hội và nhà tư tưởng. Ông thành lập Nho giáo. Những lời dạy và ý tưởng của ông đã thay đổi cách mọi người nghĩ và sống trên khắp Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản, Việt Nam và Indonesia. Khổng Tử (khoảng 551-479 BCE) đã được mô tả là một giáo viên, cố vấn, biên tập viên, triết gia, nhà cải cách và nhà tiên tri tại nhiều điểm khác nhau trong lịch sử Trung Quốc. Khổng Tử, một sự kết hợp Latin hóa của họ của Kong với hậu tố danh dự "Master" (Fuzi), cũng đã trở thành một ẩn dụ toàn cầu đại diện cho một số đặc điểm của nền văn minh Đông Á truyền thống. Khổng Tử có lẽ là nhà tư tưởng quan trọng nhất trong lịch sử Đông Á vì mối liên hệ của ông với nhiều niềm tin và thực hành văn hóa cốt lõi của Đông Á và sự phân vai của ông như một tiền thân của tư duy "phương Đông" ở châu Âu hiện đại sớm.

Trong lịch sử Trung Quốc, Khổng Tử được sinh ra vào khoảng thời kỳ cuối mùa xuân và mùa thu (770-481 BCE). Nhà của anh ta ở Lu, một quốc gia khu vực phía đông Trung Quốc ở khu vực trung tâm và miền nam của tỉnh Shandong. Giống như các quốc gia khu vực khác trong thời kỳ này, Lu được liên kết với Tòa án Hoàng gia của Triều Hu trách nhiệm.

6. Paul of Tarsus

Paul of Tarsus là một sứ đồ Kitô giáo và nhà truyền giáo Kitô giáo sớm được ghi nhận vì đã rao giảng và thành lập Kitô giáo bên ngoài Palestine, đặc biệt là trong số những người La Mã. Ông là tác giả của nhiều lá thư trong Tân Ước của Kinh thánh.

Mười ba trong số 27 cuốn sách của Tân Ước được gán cho Paul, trong khi gần một nửa số cuốn sách khác, các hành vi của các sứ đồ, được dành cho cuộc sống và thành tích của anh ta. Kết quả là, Paul và các cá nhân mà anh truyền cảm hứng chịu trách nhiệm cho gần một nửa của Tân Ước. Tuy nhiên, chỉ có 7 trong số 13 chữ cái có thể được coi là hoàn toàn chân thực (được chính phủ của Phao -lô).

7. Càilún

Cài ln được ghi nhận là phát minh ra giấy. Ông là một sĩ quan chính trị Trung Quốc được cho là đã phát minh ra quá trình làm giấy tờ. Vì thế giới không thể hoạt động mà không có giấy tờ, nên sự sáng tạo của anh ta là một trong những điều tốt nhất.

Cailun là một hoạn quan, người đã gia nhập nhân viên của Cung điện Hoàng gia vào năm 75 sau Công nguyên và vượt qua hàng ngũ để trở thành hoạn quan dưới thời hoàng đế Hedi của Dong (Đông) Các tờ giấy bao gồm vỏ cây macerated, chất thải gai dầu, giẻ cũ và cá vào khoảng năm 105. Giấy kết quả là vượt trội về chất lượng viết so với vải lụa tinh khiết (tại bề mặt viết chính của thời điểm), ít tốn kém hơn nhiều để tạo ra, và có nhiều nguồn hơn. Cai thông báo cho Hoàng đế về những khám phá của mình, người đã ca ngợi ông. Vào năm 114, Cai đã trở thành một Marquess.

8. Johannes Gutenberg

Johannes Gutenberg là một máy in từ Đức. Ông là người đầu tiên tạo ra báo in cơ học ở châu Âu. Tác phẩm của Gutenberg đã mở ra cuộc cách mạng in ấn châu Âu và được công nhận là một cột mốc thiên niên kỷ, mở ra kỷ nguyên hiện đại của lịch sử loài người.

Máy in của Gutenberg là một khoảnh khắc đầu nguồn trong lịch sử kể từ khi nó làm cho sách có sẵn rộng rãi và mở ra một "cuộc cách mạng thông tin". Anh ta đã tạo ra một hợp kim kim loại có thể tan chảy dễ dàng và làm mát nhanh chóng để tạo thành một loại bền, có thể tái sử dụng, mực gốc dầu có thể được làm đủ dày để tuân thủ tốt loại kim loại và chuyển tốt sang vellum hoặc giấy, và một báo chí mới. Điều này có khả năng được điều chỉnh từ những người được sử dụng trong sản xuất rượu, dầu hoặc giấy, và được cho là một trong những thành phần của phát minh của ông. Không có đặc điểm nào trong số này có trong công nghệ châu Âu để dập chữ trên các bề mặt khác nhau hoặc trong in gỗ vào thời điểm đó.

9. Christopher Columbus

Christopher Columbus là một thủy thủ và một nhà điều hướng. Ông là một người thực dân và hoa tiêu Ý. Các cuộc thám hiểm của ông đã nâng cao sự hiểu biết của châu Âu về các lục địa châu Mỹ.

Vào những năm 1990, nhiều ấn phẩm về Columbus đã xuất hiện, và quan điểm của các nhà khảo cổ học và nhân chủng học bắt đầu bổ sung cho các thủy thủ và nhà sử học. Nỗ lực này đã gây ra rất nhiều cuộc thảo luận. Cũng có một phong trào quan trọng trong quan điểm và giải thích, với thế giới quan thân châu Âu trước đây nhường chỗ cho một người được tạo ra bởi chính người dân Mỹ.

Theo quan điểm truyền thống, "khám phá" của Columbus về nước Mỹ là một chiến thắng to lớn. Ông đóng vai trò là anh hùng bằng cách hoàn thành bốn chuyến đi, mang lại sự giàu có về vật chất to lớn cho Tây Ban Nha và các nước châu Âu khác, và cho phép thuộc địa châu Âu của châu Mỹ. Tuy nhiên, một cách tiếp cận đương đại hơn đã tập trung vào các khía cạnh tàn khốc của cuộc chinh phạt châu Âu, nhấn mạnh, ví dụ, tác động khủng khiếp của buôn bán nô lệ và sự tàn phá của bệnh nhập khẩu đối với người bản địa ở Caribbean và các lục địa Mỹ. Kết quả là, cảm giác của chiến thắng đã suy yếu dần, và hình ảnh của Columbus với tư cách là một anh hùng đã được thay thế, đối với nhiều người, bởi một người đàn ông thiếu sót. Trong khi quan điểm thứ hai này hiếm khi nghi ngờ về sự trung thực hoặc tài năng điều hướng của Columbus, nhưng nó sẽ tước đoạt quyết định vị trí danh dự của anh ta. Các nhà hoạt động chính trị của tất cả các sọc đã tham gia vào vấn đề này, khiến cho việc điều hòa các quan điểm đối nghịch này trở nên khó khăn hơn.

10. Albert Einstein

Albert Einstein là một nhà khoa học nổi tiếng trên toàn thế giới. Ông là một nhà vật lý lý thuyết sinh ra ở Đức. Lý thuyết tương đối của ông ảnh hưởng đến thế giới, đặc biệt là phương trình tương đương năng lượng khối lượng E = MC2. Ông là một trong những nhà vật lý tuyệt vời nhất thế giới.

Ngay cả những cá nhân không nắm bắt được vật lý cơ bản của E = MC2 - phương trình của nhà khoa học đã giúp giải thích thuyết tương đối đặc biệt - cũng quen thuộc với nó.Einstein cũng được công nhận cho lý thuyết chung về thuyết tương đối (giải thích trọng lực) và hiệu ứng quang điện (giải thích cách các electron hoạt động trong các điều kiện cụ thể).Ông đã giành giải thưởng Nobel về Vật lý năm 1921.

Einstein cũng nỗ lực vô ích để đoàn kết tất cả các lực lượng của vũ trụ trong một lý thuyết duy nhất, hoặc lý thuyết về mọi thứ, mà anh ta vẫn đang làm việc khi chết.Einstein sinh ngày 14 tháng 3 năm 1879, tại Ulm, Đức, một thành phố có ít hơn 120.000 người ngày nay.Có một tấm bảng tưởng niệm khiêm tốn nơi ngôi nhà của anh ta từng là (nó đã bị phá hủy trong Thế chiến II).

---