Tôi đang được tái sinh ngay lúc này, và tôi mong được tái sinh theo hướng tốt đẹp. Tôi muốn truyền cho các đệ tử tại gia và xuất gia của tôi những gì tốt đẹp, hạnh phúc nhất của đời tôi, để họ có đời tái sinh tốt đẹp cho tôi và cho họ.
Tôi thường nói với các bạn tôi tại Làng Mai rằng họ đừng chờ tới khi tôi chết mới đi tìm thân tiếp nối của tôi. Họ cần tìm tôi ngay lúc này vì tôi đã hóa thân ra thành nhiều thiếu nhi rồi. Nếu bạn đứng cạnh tôi bây giờ, bạn có nhìn thấy các em bé – những người con tinh thần của tôi bên cạnh đây không? Đó là các tiếp nối của tôi. Tôi có hàng trăm thân tiếp nối trong những người trẻ đang tiếp tục thực tập tỉnh thức. Nếu bạn nhìn bằng pháp nhãn, bạn sẽ thấy tôi đã tái sinh ra trong nhiều hình tướng.
Các bài giảng của tôi vẫn được lưu hành rộng rãi. Tức là tôi tiếp tục ở mọi nơi . Có các bạn trẻ tu tập theo pháp môn tôi giảng dạy. Nếu bạn đi Việt Nam bạn sẽ thấy tôi ở đó. Cái thân tôi mà bạn nhìn thấy đây chỉ là một biểu hiện của tôi.
Sự có mặt của tôi ảnh hưởng vào đời sống tinh thần, văn hóa và người thực hành theo lời tôi . Ai nói rằng tôi không còn là người không có pháp nhãn.
Buổi sáng khi ngồi thiền, hai bên tôi đều là các vị tăng sĩ. Tôi đã tái sinh trong họ khi ngồi thiền chung với họ. Nếu bạn nhìn kỹ bạn sẽ thấy tôi trong họ. Tôi không đợi tới lúc chết mới tái sinh.
Tôi đang được tái sinh ngay lúc này, và tôi mong được tái sinh theo hướng tốt đẹp. Tôi muốn truyền cho các đệ tử tại gia và xuất gia của tôi những gì tốt đẹp, hạnh phúc nhất của đời tôi, để họ có đời tái sinh tốt đẹp cho tôi và cho họ.
Nhìn vào sự vật bằng quan niệm biểu hiện là một sự hiểu biết sâu xa và có thực. Nếu người thân của bạn đã qua đời mà bạn nghĩ họ không còn hiện hữu, là một lầm lỗi. Hư không không thể trở thành một thứ gì. Hư không chẳng thể sinh ra một người nào đó. Đang từ có bạn không thể thành không. Đó là chân lý. Nếu người thương không còn biểu hiện ở hình tướng bạn thường thấy, đó không phải vì người kia không còn hiện hữu. Nếu nhìn cho kỹ, bạn có thể tiếp xúc được với người kia ở các biểu hiện khác.
GNO - Trong tuần qua, bạn đọc đặc biệt quan tâm đến tin Trưng bày tác phẩm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh nhân ngày tiếp nối lần thứ 93.
Thiền sư Thích Nhất Hạnh hiện diện nơi không gian triển lãm do các học trò thực hiện
Hòa chung cùng niềm vui của Tăng thân, Phật tử Làng Mai, bạn Lucky Tran kính gửi lời chúc tới Thiền sư Thích Nhất Hạnh: “Kính chúc Sư ông pháp thể khinh an”. Còn bạn Xuan Mai Tran Thi chia sẻ: “Về nương Tăng trong con, xin nguyện cho mọi người, xây dựng nên bốn chúng, nhiếp hóa được muôn loài. Namo Sanghaya”.
Ngoài ra, bạn đọc cũng quan tâm đến các bài viết trong mục Sự kiện - vấn đề. Bài viết Người Phật tử & hộ pháp nhận được sự ủng hộ của nhiều Phật tử. Phần lớn bạn đọc đều hưởng ứng với nhận định của tác giả bài viết: “Thật hay giả trong các thông tin liên quan tới Phật giáo, nhà sư là những “bài tập” để mỗi người Phật tử tỉnh thức hơn khi tiếp nhận. Tin xấu [dù thật hay giả] mà mình nổi nóng cũng đã là không-cần-thiết. Vấn đề của mình là làm sáng ba viên ngọc quý [Tam bảo - nơi tự thân] để dù có tiếp xúc với tốt hay xấu cũng không dính mắc lại, thong dong tiến bước trên đường đạo. Được vậy, thì dù mình chỉ là Phật tử, không đăng tòa thuyết pháp nhưng người khác nhìn vào cũng có thể thay đổi tích cực. Hơn nữa, làm được vậy chính là mình đã làm cho đèn thiền được sáng nơi tự thân - cốt lõi nhất của người học, tu Phật - cũng như nối một ngọn đèn cho đời thêm sáng đẹp! Lợi mình, lợi đạo, còn gì quý hơn?”.
Viết cho hôm nay – ngày 24/8/2014, ngày tôi tròn 27
Hôm nay nhóm chúng tôi lại cùng nhau thiền tập Online. Gần ba tháng sau khi trở về Việt Nam, đây là lần đầu tiên tôi có thời gian cùng ngồi thiền tập với mọi người. Thật trùng hợp, hôm nay lại là ngày sinh nhật tôi. Để chúc mừng sinh nhật tôi, Hạnh – bạn dẫn dắt buổi thiền tập hôm nay đã chọn chủ đề “Happy continuation”. Và hôm nay tôi đã được lắng nghe những chia sẻ thật sâu sắc của các bạn về ý nghĩa của “Happy continuation”.
Chúng ta không bắt đầu hiện diện trên cõi đời này ngày chúng ta chào đời. Chúng ta đã bắt đầu có mặt khi chúng ta xuất hiện trong bụng mẹ 9 tháng 10 ngày. Nhưng lúc đó cũng không hẳn là lúc chúng ta bắt đầu hiện hữu. Cái mầm cho sự hiện hữu của chúng ta đã có từ khi ba mẹ chúng ta gặp nhau và yêu thương nhau, và tạo ra chúng ta. Để có hình hài của chúng ta ngày hôm nay, có biết bao nhiêu nhân duyên tuyệt vời đã hội tụ. Chúng ta là sự tiếp nối của cha mẹ, ông bà, ông cố, bà cố, tổ tiên bao đời của chúng ta. Trong chúng ta có sự hiện diện của họ vì chúng ta là sự tiếp nối của họ. Vì thế, đừng bao giờ sợ hãi, chúng ta không bao giờ một mình, trong chúng ta có sức mạnh của bao thế hệ. Và đừng bao giờ tắt hy vọng, vì chúng ta là sự tiếp nối đẹp đẽ của ông bà, cha mẹ, tổ tiên chúng ta. Bạn thấy đó, sự có mặt của bạn, của tôi trong cuộc sống này mang những ý nghĩa thật thiêng liêng, đúng không?
Mời các bạn cùng lắng nghe bài hát tuyệt vời này “Watering seeds of Joy” để cảm nhận sự tiếp nối tuyệt đẹp có trong mỗi chúng ta:
Bùi Thị Minh Châu
Các con đã tiếp nối Thầy được bao nhiêu?
Ở Làng Mai, chúng ta không nói “Mừng ngày sinh nhật” mà nói “Mừng ngày tiếp nối” [Continuation Day]. Tiếp nối cái gì? Và ai tiếp nối ai? Hôm nay chúng ta quán chiếu về sự tiếp nối của thầy trong thầy và trong các con của thầy, xuất sĩ cũng như cư sĩ. Các con tiếp nối thầy nghĩa là sao? Sự tiếp nối có hai phần, nơi thân tâm mình và nơi thân tâm những người được tiếp nhận những gì mình truyền trao. Bụt có dạy về trao truyền như sau: người trao truyền, người nhận trao truyền và vật được trao truyền là một, tam luân không tịch. Không có chủ thể trao truyền, không có người nhận trao truyền, chỉ có sự trao truyền, thế thôi.
Các con phải thực sự tiếp nối thầy trong từng hơi thở và từng bước chân. Suốt sáu mươi năm qua thầy đã liên tục trao truyền những kinh nghiệm, những thao thức và những hoài vọng của thầy cho bao nhiêu người qua cách thầy nói năng, đi đứng, ăn uống và chấp tác trong chánh niệm, qua những cuốn sách thầy đã viết, qua những lời thầy thuyết giảng, hoặc trước quần chúng đông đảo, hoặc cho từng nhóm nhỏ hoặc cho từng người. Các con đã tiếp nối thầy được đến bao nhiêu rồi?
Hôm nay chúng ta hãy sống với nhau cho có hạnh phúc, hãy đi đứng, nói cười và tiếp xử với nhau cho có hạnh phúc thì đó mới chính là good continuation [sự tiếp nối thực sự]. Điều đó phải xảy ra từng ngày. Đám mây sẽ không có đau buồn gì khi nó không còn mang hình tướng của đám mây tại vì nó biết rằng nó đã thành mưa, mà thành mưa thì nó vẫn tiếp tục đời sống phụng sự của nó. Và khi đám mưa không còn nữa thì mình lại thấy có dòng suối và dòng suối lại tiếp tục sứ mạng của cơn mưa. Và vì vậy cho nên không có cái gì chết, không có cái gì mất đi cả.
Tiếp nối vô tướng
Chúng ta thường kẹt vào hình tướng quen thuộc. Do vậy ta hay khóc thương khi thấy cái hình thức quen thuộc ấy không còn nữa. Khoa học bây giờ có thể dùng phép cloning để có thể tạo ra một ngàn đứa bé giống hệt như hồi Thầy còn bé. Chỉ cần lấy ra vài ngàn tế bào của thầy là làm được chuyện này. Một ngàn đứa bé ấy sẽ giống nhau như đúc và giống như thầy hồi còn bé…Các vị có thể thích thú nhìn các cậu bé ấy chơi đùa, nói cười rất giống Thầy hồi còn bé. Nhưng những cậu bé ấy không phải đích thực là thầy, dù trong mỗi đứa cũng có những hạt giống tốt và những hạt giống không tốt của thầy. Nếu chúng không gặp minh sư, không có môi trường tu học, không đi qua những thử thách như thầy thì chúng cũng không phải là sự tiếp nối đích thực của thầy. Nhưng nếu quý vị, trong mỗi bước chân, trong mỗi hơi thở mà có pháp lạc của thầy thì quý vị trên hình thức tuy mặt mũi không giống thầy mà trong nội dung lại là sự tiếp nối đích thực của thầy. Cho nên pháp môn vô tướng trong tam giải thoát môn là rất quan trọng để chúng ta nhận diện được thế nào là sự tiếp nối đích thực.
[Trích Thông bạch Ngày Tiếp nối 2012]