Vì sao người tốt hay chết sớm
Bàn về chuyện tái sinh, đầu thai và cúng cơm03/03/2022(Xem: 21340) Show
Làm Sao Để Tin Sâu Vào Phật Pháp?17/02/2022(Xem: 514)Cái Gì Đi Tái Sanh?05/12/2021(Xem: 1110)Phật Pháp Bách Vấn (sách)23/09/2021(Xem: 4268)Niết Bàn Là Cái Chi Chi?11/09/2021(Xem: 2834)Quan Niệm Trả Báo Theo Phật Giáo04/09/2021(Xem: 2042)Thế Nào Gọi Là Chuyển Nghiệp?06/07/2021(Xem: 2533)Thế Nào Gọi Là Sa Môn?16/06/2021(Xem: 3806)Quan niệm trả báo theo Phật giáo16/03/2021(Xem: 3342)Tam Bất Năng01/03/2021(Xem: 5603)Làm Từ Thiện Có Phải Đang Thực Hành Hạnh Bồ-tát?16/02/2021(Xem: 3035)Vấn Đáp Phật Giáo30/12/2020(Xem: 7777)Phật pháp hỏi đáp23/12/2020(Xem: 11092)Bệnh tật có phải là do kiếp trước04/12/2020(Xem: 4361)Đại Mộng (Mahāsupinasutta)21/11/2020(Xem: 3249)Linh hồn người chết đi về đâu?04/11/2020(Xem: 6125)Luật nhân quả có công bằng không?27/10/2020(Xem: 5182)Giải đáp thắc mắc về Giới luật Phật giáo26/08/2020(Xem: 6263)Giải pháp nào cho Phật tử vì mưu sinh mà tạo nghiệp?24/08/2020(Xem: 5327)Quan hệ với người đã có gia đình có bị quả báo?28/07/2020(Xem: 8179)Dựa vào tiêu chí nào để được xưng danh Trưởng lão?19/07/2020(Xem: 3743)Đối Thoại Hoa Sen18/06/2020(Xem: 4818)Mục Đích thật sự của Đạo Phật16/06/2020(Xem: 8528)Page 2Làm Lễ Tắm Phật Mùa Covid-1903/05/2020(Xem: 3355)Giấc mộng kê vàng24/04/2020(Xem: 7711)Giáo dục trẻ khi còn là thai nhi15/04/2020(Xem: 5080)Muốn tự học Phật nên bắt đầu từ đâu?10/10/2019(Xem: 27558)Vượt qua thói quen thủ dâm05/08/2019(Xem: 24124)Ai điều khiển nhân quả?04/07/2019(Xem: 18162)xin trợ giúp22/06/2019(Xem: 4107)Nhân quả là quy luật khách quan27/05/2019(Xem: 11267)Nghèo thì làm sao để bố thí và cúng dường25/05/2019(Xem: 11169)Các cấp độ nhận thức03/05/2019(Xem: 9062)Người tu sợ nhất cái gì?03/05/2019(Xem: 13535)Đạo đời tính sao cho phải lẽ?02/05/2019(Xem: 8088)Nghiệp cũ & nghiệp mới21/03/2019(Xem: 9296)Chánh Nghiệp và Chánh Mạng23/02/2019(Xem: 20238)Xót xa tiệc mặn ở chùa10/01/2019(Xem: 14119)Đốt thân cúng dường chư Phật19/12/2018(Xem: 9131)Hành trang cho việc xuất gia14/11/2018(Xem: 14923)Sở tri chướng - nên hiểu thế nào?27/10/2018(Xem: 15942)Cúng dường25/10/2018(Xem: 30579)Pháp nào tăng tuổi thọ cho Cha Mẹ?23/10/2018(Xem: 15773)Vào nhà đạo có nên tính theo đời?02/10/2018(Xem: 4173)Cuộc đời bị đánh cắp16/09/2018(Xem: 8299)Mấy lời chia sẻ cho người muốn xuất gia13/09/2018(Xem: 12221)Nên chọn môi trường nào để xuất gia08/09/2018(Xem: 10709)Xuất gia gieo duyên30/08/2018(Xem: 9396)Nằm Mộng Thấy Bồ Tát Quán Thế Âm19/07/2018(Xem: 19144)Hút thuốc, uống bia có vi phạm giới luật?11/07/2018(Xem: 14238)Tùy duyên trong bất biến09/06/2018(Xem: 10356)Page 3Phật A Di Đà Có Thật Không?15/04/2018(Xem: 42314)Ngôn vọng hiển tri chơn08/03/2018(Xem: 5103)Phật Tử Thờ Ông Táo Được Không?07/02/2018(Xem: 13957)Giải đáp thắc mắc về thiền04/02/2018(Xem: 17191)Em muốn đi tu ạ25/01/2018(Xem: 71529)Khái niệm sở tri chướng và vô sư trí15/01/2018(Xem: 13529)Cầu an, cầu siêu có thực được an siêu?08/01/2018(Xem: 15274)Khuyên người thân bỏ nghiệp cờ bạc05/06/2017(Xem: 76070)Nghiệp Là Gì?11/05/2017(Xem: 80569)Món nợ lớn nhất đời người là gì?08/04/2017(Xem: 21142)Phật dạy không nói dối hại người06/04/2017(Xem: 10289)Pháp Niệm Phật Nào Đúng?12/03/2017(Xem: 13666)Có nên yêu một người xuất gia ?25/02/2017(Xem: 30143)Trốn nhà đi xuất gia được không?14/02/2017(Xem: 9526)Vấn Đáp Về Phật Giáo03/02/2017(Xem: 9512)Đấng sáng tạo, quyền năng tuyệt đối26/12/2016(Xem: 8942)Vấn đáp về cầu nguyện28/10/2016(Xem: 9579)An lạc tức khắc15/10/2016(Xem: 8433)Biệt nghiệp và cộng nghiệp21/09/2016(Xem: 14852)Cõi cực lạc có vĩnh hằng?11/09/2016(Xem: 19123)Phải chăng cuộc đời đã lập trình sẵn?08/09/2016(Xem: 12934)Hôn nhân khác đạo07/09/2016(Xem: 22807)Quan niệm sai lầm về thân trung ấm04/09/2016(Xem: 28337)Xin hỏi về vấn đề xuất gia22/08/2016(Xem: 9155)108 câu vấn đáp Phật Pháp07/08/2016(Xem: 24516)Page 4Bị đổ nghiệp31/07/2016(Xem: 13771)Có nên cho trẻ nhỏ quy y?22/07/2016(Xem: 10125)Thiền hay Tịnh tốt cho phút lâm chung?06/07/2016(Xem: 9618)Địa ngục có thật không?28/06/2016(Xem: 34130)Ý Nghĩa Sắc Tức Thị Không28/06/2016(Xem: 69564)Hương linh có bị đoạ địa ngục?26/06/2016(Xem: 13332)Địa ngục có thật không?05/06/2016(Xem: 12491)Làm Gì Khi Chúng Ta Gặp Thị Phi?26/05/2016(Xem: 57168)Nghịch duyên và tình huống xuất gia15/04/2016(Xem: 19444)NIỆM PHẬT VÃNG SANH28/03/2016(Xem: 17319)Lạy Phật cách nào đúng?22/02/2016(Xem: 37876)7 CÁCH LỄ PHẬT22/02/2016(Xem: 38298)Đưa ông táo về trời (TT. Thích Nhật Từ)31/01/2016(Xem: 12356)Hồi hướng công đức28/01/2016(Xem: 22834)Cầu nguyện và hồi hướng có tác dụng không?26/01/2016(Xem: 11838)Viên Tịch và Tân Viên Tịch24/12/2015(Xem: 10472)Sư Tu Theo Truyền Thống Phật Giáo Nào?01/12/2015(Xem: 6985)Xuất gia - Nên hay không?30/11/2015(Xem: 12491)Danh Xưng trong Phật Giáo Việt Nam22/11/2015(Xem: 13963)Ăn chay nhưng phải nấu mặn cho chồng con06/11/2015(Xem: 17588)Vấn đề linh hồn và nghiệp báo01/11/2015(Xem: 7220)Ăn chay, ăn trứng27/10/2015(Xem: 18521)Luật nhân quả có bất công hay không?26/10/2015(Xem: 10568)Chánh mạng của người xuất gia25/10/2015(Xem: 8236)Bái sám, lễ lạy có diệt được tội không?22/10/2015(Xem: 15459)Khi thần tượng sụp đổ16/09/2015(Xem: 7522)Bốn thắc mắc mong được giải đáp11/09/2015(Xem: 10028)Nhân quả trùng điệp23/08/2015(Xem: 7866)Ý nghĩa và điều kiện xuất gia05/08/2015(Xem: 147345)Thế nào là thính pháp như chánh pháp30/07/2015(Xem: 7029)Giúp người tái duyên có bị đọa địa ngục?26/07/2015(Xem: 8664)Người đồng tính nam có được thọ đại giới?16/07/2015(Xem: 7571)Đạo Phật và vấn đề nạo phá thai01/07/2015(Xem: 7227)Mua dâm có phạm giới tà dâm?06/05/2015(Xem: 24110)Page 5Mười hai bộ kinh01/01/2015(Xem: 19123)Hộ niệm chỉ là trợ duyên22/12/2014(Xem: 11964)Thiền và Tịnh độ khác nhau?29/09/2014(Xem: 8560)Làm sao để chia sẻ buồn vui với mọi người?22/07/2014(Xem: 8802)Cầu cúng có được chăng21/07/2014(Xem: 10368)Vô Niệm Vô Sanh17/04/2014(Xem: 14799)Tẩu Hỏa Nhập Ma22/03/2014(Xem: 13892)Tu Tập Xả Ly Phải Chăng Là Vô Cảm?01/03/2014(Xem: 7571)Tâm ở Đâu?04/01/2014(Xem: 15606)Lạy Phật Cách Nào Đúng?23/11/2013(Xem: 17034)11. Đạo Nào Cũng Là Đạo14/10/2013(Xem: 73645)Trọng Giới Và "Y Luật Xử Trị" Có Nghĩa Là Gì?02/09/2013(Xem: 10974)Đi Tu: Lánh Đời Hay Đương Đầu Với Cuộc Sống?25/08/2013(Xem: 54676)Một Sự Ngộ Nhận Về Luật Nhân Quả19/08/2013(Xem: 18138)Phân Biệt Chánh Tà18/08/2013(Xem: 17290)Tính Không Là Gì?28/07/2013(Xem: 37853)Hỏi Đáp Phật Pháp: Ứng Dụng Tu Tập23/07/2013(Xem: 50777)Nghiệp Câu Cá26/04/2013(Xem: 33376)Cúng Chay Đãi Mặn17/04/2013(Xem: 31709)Buddhist Hybrid Sanskrit12/04/2013(Xem: 25986)Tu Tịnh Độ Không Phải Chỉ Tụng Kinh Vô Lượng Thọ17/09/2012(Xem: 38853)Tội Lỗi - Hình Phạt - Sám Hối13/09/2012(Xem: 55616)Địa Ngục Là Gì?10/06/2012(Xem: 49881)Thần Thông, Biến Hóa Trong Đạo Phật29/11/2011(Xem: 38459)Tự Tử Có Tội Và Có Phạm Giới Sát Sinh Không?09/08/2011(Xem: 33711)A Di Đà Phật Hay A Mi Đà Phật21/06/2011(Xem: 144405)Sau Khi Chết "Nghiệp" Đi Về Đâu?01/03/2011(Xem: 23689)Có Nên Ca Hát Không?28/01/2011(Xem: 40506)Hoa Mạn Đà La Hay Bụi Trần?03/01/2011(Xem: 49101)Làm Sao Biết Một Vị A La Hán03/01/2011(Xem: 71240)Quan Điểm Của Phật Giáo Về Nguồn Gốc Của Loài Người27/10/2010(Xem: 72136)Cha Ăn Mặn Con Khác Nước19/10/2010(Xem: 50818)Page 6Kinh Ngụy Tạo (Apocrypha)21/09/2010(Xem: 114723)Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Của Lá Cờ Phật Giáo17/09/2010(Xem: 40707)Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Của Chiếc Áo Cà Sa16/09/2010(Xem: 75570)Đồng Tính Luyến Ái Và Phật Giáo28/08/2010(Xem: 51771)Cloning Và Phật Giáo28/08/2010(Xem: 35111)Cầu Siêu Độ28/08/2010(Xem: 40113)Vấn Đề Tự Sát28/08/2010(Xem: 20476)Tìm Minh Sư Học Đạo28/08/2010(Xem: 29466)Vấn Đề Cầu Siêu Cúng Cơm28/08/2010(Xem: 24785)Vấn Đề Đốt Vàng Mã28/08/2010(Xem: 21635)Ý Nghĩa Ba Lạy Trong Đạo Phật28/08/2010(Xem: 31634)Vấn Đề Khất Thực Trong Đạo Phật28/08/2010(Xem: 36150)Bói Toán Tử Vi28/08/2010(Xem: 48443)Địa Ngục28/08/2010(Xem: 32715)Đức Phật Có Cứu Độ Chúng Sinh Không?28/08/2010(Xem: 46770)Mục Đích Ăn Chay Của Đạo Phật28/08/2010(Xem: 41008)Ăn Chay Đúng Phương Pháp27/08/2010(Xem: 42188)Thầy Chùa, Thầy Cúng Hay Đạo Sư27/08/2010(Xem: 25540)Tâm Chân Như, Tâm Sinh Diệt27/08/2010(Xem: 29444)Thiên Thượng Thiên Hạ Duy Ngã Độc Tôn27/08/2010(Xem: 85543)Nghi Vấn Về Nguyên Do Đức Phật Niết Bàn27/08/2010(Xem: 24603)Giáo Lý Tứ Y27/08/2010(Xem: 62516)Thế Nào Là Kinh Liễu Nghĩa?27/08/2010(Xem: 32454)Cúng Sao Giải Hạn27/08/2010(Xem: 54292)Kinh Thích Ý Chân Chính27/08/2010(Xem: 31405)Phật Giáo Có Phải Là Duy Vật Không?27/08/2010(Xem: 36064)Thế Nào Là Một Phật Tử Đúng Nghĩa Phật Tử27/08/2010(Xem: 66677)Vấn Đề Tái Sanh27/08/2010(Xem: 19872)Y kinh giải nghĩa, tam thế Phật oan27/08/2010(Xem: 42330)Cách ngồi thiền đúng phương pháp27/08/2010(Xem: 1187594)Hôn Nhân Khác Tôn Giáo27/08/2010(Xem: 120501)Công đức và phước đức27/08/2010(Xem: 47615)Chuyển Hoá Cơn Giận27/08/2010(Xem: 39896)Buông Xả27/08/2010(Xem: 38101)Xin Cho Biết Cách Xưng Hô Trong Đạo Phật27/08/2010(Xem: 168021)Hiện Tượng Osho27/08/2010(Xem: 52135)Tứ Cú Là Gì?27/08/2010(Xem: 34844)Xuất Gia Đi Tu27/08/2010(Xem: 109103)Đức Phật Giảng Pháp27/08/2010(Xem: 35085)Trì Chú27/08/2010(Xem: 31040)Thập Nhị Bộ Kinh27/08/2010(Xem: 54482)Năm Thời Thuyết Pháp Của Đức Phật.27/08/2010(Xem: 46580)Phật Giáo Đại Thừa Là Bà La Môn Giáo?27/08/2010(Xem: 40208)Đối cảnh vô tâm27/08/2010(Xem: 55446)Page 7TẠO SAO NGƯỜI LUÔN LÀM TỪ THIỆN Qua truyền thông báo chí, chúng ta được biết trong thời gian đại dịch Covid-19 vừa qua, có những trường hợp người sống rất tốt, rất đạo đức, chuyên làm công việc từ thiện giúp đời nhưng lại bị chết sớm, thậm chí có người còn bị chết rất đau đớn và đột ngột. Và thêm nữa có những kẻ sống bằng việc lừa đảo, gian tham, bất chính mà vẫn giàu có, sống yên ổn tới cuối đời. Vậy thử hỏi nhân quả có công bằng không? Không ai có thể trả lời được rõ ràng nhưng Phật Giáo có thể giải thích được thông qua luật nhân quả. Theo luật nhân quả, nói chính xác là Nhân-Duyên-Quả, thì tất cả mọi sự, mọi vật, không chừa một việc gì, đều xảy ra từ một hay nhiều nguyên nhân nào đó. Như người trồng cam thì sẽ gặt hái được cam. Không thể nào trồng cam mà lại ra xoài được. Lẽ dĩ nhiên, muốn có trái cam, phải cần có thêm những yếu tố phụ mà thuật ngữ nhà Phật gọi là duyên, như nước, phân bón, ánh sáng mặt trời và công sức người chăm sóc. Ngoài ra phải cần có thời gian, không thể nào mới trồng mà có quả ngay được. Con người làm ác hay làm lành cũng tương tự, nghĩa là phải hội đủ nhân, duyên và thời gian thích hợp thì quả mới trổ. Sự chuyển biến từ nhân đến quả, có khi nhanh khi chậm, chứ không phải bao giờ cũng diễn tiến trong một thời gian đồng nhất. Có những nhân và quả xảy ra tức thời, nhân vừa sinh thì quả trổ, Cũng có khi nhân đã gieo trồng, nhưng quả phải đợi một thời gian mới hình thành, như từ khi gieo hạt giống, cho đến khi gặt lúa, cần phải có một thời gian ít nhất là ba tháng. Có khi từ nhân đến quả cách nhau từng chục năm, như đứa trẻ mới cắp sách đi học đến ngày thành tài, phải qua một thời gian ít nhất là mười hai năm. Vì lý do mau chậm trong sự trổ quả, chúng ta không nên cho rằng luật nhân quả không hoàn toàn đúng khi thấy có những cái nhân chưa phát sinh ra quả. Có nhiều người trong đời sống hiện tại làm rất nhiều điều ác mà vẫn sống sung sướng giầu sang, tại vì kiếp trước hay nhiều kiếp trước đó, họ đã làm những điều lành, đến nay mới có thời gian thích hợp nên quả lành mới trổ. Còn những nhân ác gieo trồng kiếp hiện tại chưa hội đủ nhân duyên nên chưa trổ quả thế thôi. Phật giáo xếp loại nhân quả này vào loại nhân quả khác thời, tức là loại nhân quả mà thời gian đi từ nhân đến quả phải có một khoảng thời gian. Khoảng thời gian này có thể là gieo nhân trong đời này sẽ gặt quả ngay trong đời này, hay gieo nhân trong đời này nhưng sẽ gặt quả ở đời sau hoặc là gieo nhân trong đời này sẽ gặt quả ở các đời sau hay các kiếp sau. Nói như vậy cho có vẻ đơn giản nhưng thực sự nhân quả trùng trùng điệp điệp và vô cùng phức tạp. Chỉ có các bậc giác ngộ mới biết hết được. Nhân quả theo Phật giáo không phải là định mệnh và cũng không mang tính chất cố định. Cuộc sống hạnh phúc hay khổ đau không phải do Thượng đế, Trời Phật hay thánh thần ban cho mà là do chính bản thân chúng ta tạo ra. Tập thể xã hội cũng vậy, nó tốt lành là do tập thể cộng đồng trong xã hội quyết định. Bất kỳ một kết quả nào cũng do các nhân gieo trồng từ qúa khứ . Quá khứ này có thể là ngày hôm qua, tháng qua, năm qua hay từ vô lượng kiếp trước. Nhân quả theo Phật Giáo cũng không phải là định pháp mà là duyên sinh pháp, và do đó vận mệnh của con người không hoàn toàn bị bó buộc vào những nhân đã gieo trồng trong quá khứ. Con người, nếu muốn, có thể thay đổi được quả trổ ở tương lai bằng cách gieo trồng và vun xới các hạt nhân khác trong hiện tại, bởi vì một hạt nhân đã gieo không thể ra quả được nếu như không có các nhân và duyên khác phụ trợ. Hạnh phúc hay bất hạnh là quả của chúng ta gặt, tùy thuộc vào nhân của chúng ta gieo, tức hành động qua thân khẩu ý của chúng ta hàng ngày. Với người Phật Giáo, niềm tin cơ bản không phải là tin vào một đấng thượng đế toàn năng, ban phước giáng họa, mà là tin sâu nhân quả. Nếu chưa tin, nên tìm hiểu rõ ràng lý nhân quả rồi xây dựng niềm tin trên cơ sở này, để từ đó vận dụng mọi nỗ lực tự thân làm các điều lành, tránh các điều ác và tự thanh tịnh hoá tâm. Một khi tâm đã được chuyển hóa từ nhiễm sang tịnh thì tội liền tiêu, cảnh giới địa ngục tự nhiên tan rã và cảnh giới an lạc hiện tiền. Nói tóm lại, dưới góc nhìn của Phật giáo, Nhân - Quả không thể sai khác. Không có Quả nào trổ ra mà không có Nhân trước đó, cũng không có Nhân nào gieo mà không có ngày gặt Quả. Chỉ là chưa đến lúc mà thôi! Đức Phật nói rằng: "Tất cả chúng sanh đều mang theo cái Nghiệp của chính mình như một di sản, như vật di truyền, như người chí thân, như chỗ nương tựa. Chính vì cái nghiệp riêng của mỗi người mỗi khác nên mới có cảnh dị đồng giữa chúng sanh." (Majjhima Nikaya, Trung A Hàm, bài kinh Cullakammavibhanga Sutta, số 135) Tâm Diệu |