Top 100 bài hát phúc âm Cơ đốc giáo hay nhất mọi thời đại năm 2022

Câu hỏi

Trả lời

Có một vài điểm khác biệt quan trọng giữa Thiên Chúa giáo và Tin Lành. Trong những năm gần đây, mặc dầu có rất nhiều nỗ lực để tìm kiếm điểm chung giữa hai giáo phái, nhưng sự thật là những điểm khác nhau vẫn còn đó, và hiện nay chỉ thật sự quan trọng khi điều này là từ lúc ban đầu khi Cải Cách Giáo Hội. Dưới đây là đoạn tóm tắt ý chính của một vài điểm khác biệt quan trọng:

Một trong những điểm khác biệt chính giữa Thiên Chúa Giáo và Cơ Đốc Giáo đó là tính đầy đủ và quyền năng của Kinh Thánh. Cơ Đốc Giáo tin rằng chỉ có duy Kinh Thánh là nơi mà sự mặc khải đặc biệt của Chúa đến với con người và dạy chúng ta tất cả điều gì cần thiết cho sự cứu rỗi chúng ta ra khỏi tội lỗi. Cơ Đốc Nhân xem Kinh Thánh như là nền tảng mà ở nền tảng này, tất cả các hành vi cư xử của Cơ Đốc Nhân phải được xem xét, cân nhắc. Niềm tin này thì thường được đề cập đến việc xem " Duy Kinh Thánh" và là một trong " Năm Điều Duy Nhất", có nguồn gốc từ Cải Cách Giáo Hội như là những tóm tắt cho những điểm khác nhau giữa Thiên Chúa Giáo và Tin Lành

Trong khi có rất nhiều câu trong Kinh thánh cho thấy quyền năng và sự đầy đủ của chính Kinh Thánh đối với tất cả vấn đề của niềm tin và thông tục, một trong những câu rõ ràng nhất là II Ti-mô-thê 3:16, ở câu này cho chúng ta thấy rằng " Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình, hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành". Nhưng Thiên Chúa Giáo chối bỏ thuyết Duy Kinh Thánh và không tin rằng chỉ Kinh Thánh thôi là đủ.

Họ tin Kinh Thánh và phong tục thánh của Công giáo thuộc Giáo hội La Mã, chẳng hạn như ngục luyện tội, cầu nguyện với thánh thần, ca tụng và sùng bái Mẹ Mary, vâng vâng… những điều này có rất ít hoặc là không có bất kì nền tảng nào trong Kinh Thánh, nhưng chỉ dựa vào Phong tục Công Giáo của Giáo hội La Mã. Về cơ bản, việc phủ nhận của Giáo hội Công Giáo La Mã cho "duy Kinh Thánh" và tính nhất quán mà ở đó cả Kinh Thánh và phong tục bình đẳng giống nhau trong quỳên năng, thì việc xem như vậy làm giảm đi tính đầy đủ, quyền năng, và trọn vẹn của Kinh Thánh.

Điểm bất đồng khác giữa Ki-tô Giáo và Tin Lành là sự chính thức và quyền lực của Giáo Hoàng. Theo Công Giáo, Giáo Hoàng là " Người thay thế Chúa" và là đại diện Chúa Giê-xu để đứng đầu giáo hội. Như vậy, Giáo Hoàng có khả năng để nói với Ngai Toà (với thẩm quyền những vấn đề về niềm tin và thông tục), làm cho lời dạy không thể sai lầm và trói buộc tất cả các Cơ Đốc Nhân. Trái lại, Cơ Đốc Giáo tin rằng không ai là không phạm tội (thể sai được), và vì vậy chỉ có Chúa Giê Xu là đứng đầu cai trị giáo hội. Thiên Chúa Giáo dựa trên kế vị tông đồ như là một cách để chứng minh quyền lực của Giáo Hoàng. Cơ Đốc Giáo tin quyền năng của Giáo hội không đến từ kế vị tông đồ nhưng đến từ lời của Chúa. Sức mạnh tôn giáo và quyền nằng không nằm trong tay của một người nhưng nằm trong lời của Chúa. Trong khi Công Giáo tin rằng chỉ có Giáo hội Công Giáo mới có khả năng diễn dịch Kinh Thánh, thì Cơ Đốc Giáo tin rằng Chúa đã sai Đức Thánh Linh ở trong những kẻ được tái sanh, làm cho tất cả những kẻ tin hiểu được lời phán truyền trong Kinh Thánh.

Cơ Đốc Giáo chỉ ra những phân đoạn như là Giăng 14:16-17: " Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các người một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời, tức là Thần lẽ thật, mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì chẳng thấy và chẳng biết Ngài; nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sẽ ở trong các ngươi". (Cũng xem trong Giăng 14:26 và I Giăng 2:27).

Điểm khác biệt chính thứ ba giữa Thiên Chúa Giáo và Tin Lành là con người được cứu như thế nào. Một trong số năm điều duy nhất khác về Sự Cải Cách là Duy Đức Tin, điều mà xác nhận theo Thuyết thuộc Thánh Kinh của sự xưng công bình là nhờ Ân Điển mà thôi, bởi đức tin mà thôi mà được cứu, là sự ban cho của Đức Chúa Trời (vì Chúa Cứu Thế mà thôi) (Ê-phê-sô 2:8-10). Tuy nhiên, Ki tô Giáo chỉ ra rằng Cơ Đốc Nhân phải dựa trên niềm tin cộng thêm " những việc công đức" thì mới được cứu. Yếu tố cần thiết đối với Thuyết Công Giáo Giáo hội La Mã về sự cứu rỗi đó là bảy thánh lễ, đó là lễ rửa tội, lễ kiên tín, lễ tiệc thánh, lễ sám hối, xức dầu người bệnh, thánh chức, và lễ hôn thú. Cơ đốc Giáo tin rằng trên nền tảng niềm tin duy Chúa Giê Xu, tất cả người tin đều được xưng công bình bởi Chúa, bởi tất cả tội lỗi của loài người đã được Chúa đền tội vì Ngài đã chết trên thập tự giá và Sự công bình của Chúa quy cho con người. Trái lại, Thiên Chúa Giáo tin rằng sự công bình của Chúa thì được truyền đến những kẻ tin bởi "Ân điển nhờ đức tin", nhưng chỉ chính điều đó thì không đủ để xưng công bình cho người tin. Kẻ tin phải bổ sung sự công bình của Chúa truyền đến bởi những việc công đức.

Thiên Chúa Giáo cũng như Tin lành đều phản đối điều gì thì ý nghĩa để được xưng công bình trước Chúa. Đối với Thiên Chúa Giáo, sự xưng công bình bao gồm việc được thành ra công bình và tinh sạch. Họ tin rằng niềm tin trong Chúa chỉ là sự bắt đầu của sự cứu rỗi và vì vậy mỗi cá nhân phải thêm lên những công việc tốt, bởi vì ân điển của Chúa về việc cứu rỗi đời đời phải được xứng đáng. Quan điểm của sự xưng công bình này mâu thuẫn với sự dạy dỗ rõ ràng trong Kinh Thánh ở những phân đoạn như là Rô-ma 4:1-12, Tít 3:3-7, và nhiều phân đoạn khác nữa.

Cơ Đốc Giáo phân biệt giữa hành động một lần của việc xưng công (khi chúng ta được tuyên xưng công bình bởi Chúa dựa trên niềm tin của chúng ta trong sự đền tội của Chúa trên thập tự giá) và quá trình thánh hoá (Sự phát triển công bình tiếp tục trong cuộc sống chúng ta trên đất). Trong khi Cơ Đốc Nhân nhận ra rằng những công tác tuy quan trọng, nhưng họ tin rằng những công việc này là kết quả hoặc trái của sự cứu rỗi nhưng không bao giờ là phương tiện để được cứu chuộc (Ê-phê-sô 2:10; Gia-cơ 2:17. Thiên Chúa Giáo hợp lẫn giữa sự xưng công bình và sự thánh hoá với nhau vào một quá trình tiếp diễn, mà dẫn tới sự hoang mang về việc làm thế nào con người được cứu.

Khía cạnh chính thứ tư khác nhau giữa Thiên Chúa Giáo và Cơ Đốc Giáo là phải làm gì với điều xảy ra sau cái chết. Cả hai tôn giáo đều tin rằng những kẻ chưa tin sẽ đời đời ở trong hoả ngục, nhưng có những điểm khác nhau nhất định về điều xảy ra với kẻ tin. Từ những truyền thống Giáo hội và sự tin tưởng vào những cuốn sách không thuộc kinh điên. Thiên Chúa Giáo đã phát triển thuyết ngục luyện tội.Theo bộ sách bách khoa toàn thư của Thiên Chúa Giáo, ngục luyện tội là "nơi hoặc điều kiện của sự phạt nhất thời, tạm thời cho những ai không thoát được những điều lỗi lầm hoặc không hoàn toàn thoả mãn bởi vì sự phạm tội của họ tức là những người đi chệch với ân điển của Chúa. Trái lại, Cơ Đốc Gíao tin rằng bởi vì chúng ta được xưng công bình bởi đức tin trong Chúa Giê xu Christ và chính sự công bình của Ngài đã được đổ trên chúng ta – khi chúng ta chết, chúng sẽ đi thẳng đến thiên đàng trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời ( Lu-ca 23:43; 2 Cô-rinh-tô 5:6-10 và Phi-líp 1:23).

Một điểm gây bối rối về thuyết Công giáo của ngục luyện tội là niềm tin mà con người có thể trả và phải trả cho những tội lỗi của chính người đó. Sự nhận định này là một đánh giá thấp cho tính đầy đủ và khả năng hiệu quả của việc chết đền tội của Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá. Nói một cách cơ bản, cách nhìn về sự cứu chuộc của Giáo hội La Mã ám chỉ rằng cái chết đền tội của Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá không đủ là tiền công tội lỗi cho những ai tin vào Ngài và thậm chí một người tin phải trả chính tội lỗi của mình, dù là thông qua những hành động xám hối hay thông qua thời gian trong ngục luyện tội. Nhưng Kinh Thánh dạy rằng chỉ duy cái chết của Chúa Giê Xu mới có thể đáp ứng hoặc làm giảm đi sự phẫn nộ của Đức Chúa Trời đối với kẻ có tội. (Rô ma 3:25, Hê bơ rơ 2:17, I Giăng 2:2, I Giăng 4:10). Những việc đạo đức của chúng ta không thể thêm vào điều mà Chúa đã làm trọn.

Những điểm khác nhau giữa Thiên Chúa Giáo và Cơ đốc Phúc Âm thì quan trọng và ý nghĩa. Phao Lô đã viết cho những người Ga-la-ti để chiến đấu với người Giu-đa ( Người Do Thái nói với những người Cơ Đốc Nhân không phải Do Thái là phải tuân theo luật Cựu Ước thì mới được cứu). Giống như người Giu-đa, Thiên Chúa Giáo khiến con người làm những việc cần thiết để người đó được xưng công bình bởi Chúa, và họ kết thúc nó với một phúc âm hoàn toàn khác.

Chúng ta cầu nguyện Chúa sẽ mở những cặp mắt của những người đang đặt niềm tin vào những lời dạy của Thiên Chúa Giáo. Chúng ta đặt niềm tin rằng mọi người sẽ hiểu " những việc công bình" thì không thể xưng công bình hay là trở nên thánh ( Ê-sai 64:6; Rô-ma 10:1-4). Chúng ta cầu nguyện tất cả mọi người sẽ chỉ đặt niềm tin của họ vào sự thật chúng ta được "được xưng công bình nhưng không, bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Giê-xu Christ, là Đáng Đức Chúa Trời đã lập làm của lễ chuộc tội, bởi đức tin trong huyết Đấng ấy. Ngài đã bày tỏ sự công bình mình như vậy, vì đã bỏ qua các tội phạm trước kia"(Rô-ma 3:24-25). Chúa cứu chúng ta "không phải cứu vì việc công bình chúng ta đã làm, nhưng cứ theo lòng thương xót Ngài, bởi sự rửa về sự lại sanh và sự đổi mới của Đức Thánh Linh mà Ngài đã rải ra trên chúng ta cách dư dật bởi Đức Chúa Giê-xu Christ, Cứu Chúa chúng ta; hầu cho chúng ta nhờ ơn Ngài được xưng công bình, trở nên con kế tự của Ngài trong sự trông cậy của sự sống đời đời" (Tít 3:5-7).

English

Way Maker ** (Osinachi Kalu Okoro Egbu) 1 3 audio Build My Life (Brett Younker, Karl Martin, Kirby Elizabeth Kaple, Matt Redman, Pat Barrett) 2 2 audio Graves into Gardens (Brandon Lake, Chris Brown, Steven Furtick, Tiffany Hammer) 3 5 audio Goodness of God (Ben Fielding, Brian Johnson, Ed Cash, Jason Ingram, Jenn Johnson) 4 4 audio Living Hope (Brian Johnson, Phil Wickham) 5 1 audio Great Are You Lord (David Leonard, Jason Ingram, Leslie Jordan) 6 8 audio What A Beautiful Name (Ben Fielding, Brooke Ligertwood) 7 6 audio Who You Say I Am (Ben Fielding, Reuben Morgan) 8 7 audio Raise a Hallelujah** (Jake Stevens, Jonathan David Helser, Melissa Helser, Molly Skaggs) 9 20 audio This Is Amazing Grace (Jeremy Riddle, Josh Farro, Phil Wickham) 10 11 audio King of Kings (Brooke Ligertwood, Jason Ingram, Scott Ligertwood) 11 9 audio 10,000 Reasons (Bless the Lord) (Jonas Myrin, Matt Redman) 12 14 audio Great Things (Jonas Myrin, Phil Wickham) 13 10 audio Glorious Day (Jason Ingram, Jonathan Smith, Kristian Stanfill, Sean Curran) 14 17 audio Lord I Need You** (Christy Nockels, Daniel Carson, Jesse Reeves, Kristian Stanfill, Matt Maher) 15 12 audio In Christ Alone (Stuart Townend, Keith Getty) 16 15 audio The Lion and the Lamb (Brenton Brown, Brian Johnson, Leeland Mooring) 17 13 audio How Great Is Our God (Chris Tomlin, Jesse Reeves, Ed Cash) 18 16 audio The Blessing (Chris Brown, Cody Carnes, Kari Jobe, Steven Furtick) 19 25 audio Cornerstone** (Edward Mote, Eric Liljero, Jonas Myrin, Reuben Morgan, William Batchelder Bradbury) 20 18 audio See A Victory (Ben Fielding, Chris Brown, Jason Ingram, Steven Furtick) 21 42 audio Reckless Love (Caleb Culver, Cory Asbury, Ran Jackson) 22 50 audio King of My Heart (John Mark McMillan, Sarah McMillan) 23 33 audio O Come to the Altar (Chris Brown, Mack Brock, Steven Furtick, Wade Joy 24 22 audio Amazing Grace (My Chains Are Gone) (Chris Tomlin, Louie Giglio, John Newton) 25 23 audio O Praise The Name (Anastasis) (Benjamin Hastings, Dean Ussher, Marty Sampson) 26 21 audio Good Good Father (Chris Tomlin) 27 35 audio How Great Thou Art (Stuart Wesley Keene Hine) 28 19 audio Battle Belongs** (Brian Johnson, Phil Wickham) 29 24 audio Yes I Will (Eddie Hoagland, Jonathan Smith, Mia Fieldes) 30 27 audio Revelation Song (Jennie Lee Riddle) 31 30 audio Holy Spirit (Bryan Torwalt, Katie Torwalt) 32 41 audio Do It Again (Chris Brown, Mack Brock, Matt Redman, Steven Furtick) 33 40 audio Here I Am To Worship (Tim Hughes) 34 43 audio God So Loved (Live at the Wheelhouse) (Andrew Bergthold, Ed Cash, Franni Cash, Martin Cash, Scott Cash) 35 29 audio How Deep The Father's Love For Us (Stuart Townend) 36 32 audio Blessed Be Your Name (Beth Redman, Matt Redman) 37 38 audio No Longer Slaves (Bethel Music) 38 53 audio We Praise You (Brandon Lake, Brian Johnson, Matt Redman, Phil Wickham) 39 46 audio His Mercy is More (Matt Boswell, Matt Papa) 40 26 audio Jesus Messiah (Chris Tomlin, Daniel Carson, Jesse Reeves, Ed Cash) 41 37 audio Mighty To Save (Ben Fielding, Reuben Morgan) 42 44 audio Death Was Arrested (Adam Kersh, Brandon Coker, Heath Balltzg) 43 36 audio Tremble (Andres Figueroa, Hank Bentley, Mariah McManus, Mia Fieldes) 44 54 audio Yet Not I But Through Christ In Me (Jonny Robinson, Michael Farren, Rich Thompson) 45 39 audio Open Up the Heavens (Andi Rozier, James McDonald, Jason Ingram, Meredith Andrews, Stuart Garrard) 46 34 audio Jesus Paid It All (Alex Nifong, Elvina M. Hall, John Thomas Grape) 47 28 audio Stand In Your Love (Ethan Hulse, Josh Baldwin, Mark Harris, Rita Springer) 48 60 audio There's Nothing that Our God Can't Do (Brandon Lake, Jonathan Smith, Kristian Stanfill) 49 48 audio Our God (Matt Redman, Chris Tomlin, Jonas Myrin, Jesse Reeves) 50 59 audio Hosanna (Praise Is Rising) (Paul Baloche, Brenton Brown) 51 47 audio Another In the Fire** (Chris Davenport, Joel Houston) 52 73 audio My Testimony (Brandon Lake, Chris Brown, Steven Furtick, Tiffany Hudson) 53 64 audio Open The Eyes Of My Heart (Paul Baloche) 54 57 audio Is He Worthy (Andrew Peterson, Ben Shive) 55 45 audio Joy To The World (Unspeakable Joy) (Chris Tomlin, Ed Cash, Matt Gilder, Isaac Watts, George Frederic Handel) 56 56 audio This I Believe (The Creed) (Ben Fielding, Matt Crocker) 57 67 audio Holy Water (Andrew Bergthold, Ed Cash, Franni Cash, Martin Cash, Scott Cash) 58 75 audio Forever (Chris Tomlin) 59 63 audio Nothing Else (Cody Carnes, Hank Bentley, Jessie Early) 60 777 audio Everlasting God (Brenton Brown, Ken Riley) 61 66 audio Your Grace Is Enough (Matt Maher) 62 72 audio Victory In Jesus (Eugene M. Bartlett) 63 31 audio Good Grace **(Joel Houston) 64 87 audio Christ Be Magnified (Cody Carnes, Cory Asbury, Ethan Hulse) 65 55 audio Only King Forever (Chris Brown, Mack Brock, Steven Furtick, Wade Joye) 66 777 audio Shout To The Lord (Darlene Zschech) 67 74 audio Surrounded (Fight My Battles) (Elyssa Smith) 68 85 audio The Heart Of Worship (Matt Redman) 69 71 audio You Are My King (Amazing Love) (Billy Foote) 70 78 audio Here Again** (Amy Corbett, Chris Brown, Steven Furtick) 71 76 audio Oceans (Where Feet May Fail) (Joel Houston, Matt Crocker, Salomon Lightelm) 72 777 audio Run to the Father (Cody Carnes, Matt Maher, Ran Jackson) 73 52 audio Won't Stop Now (Chris Brown, Steven Furtick) 74 777 audio Before the Throne of God Above** (Charitie Lees Bancroft, Vikki Cook) 75 91 audio Your Love Awakens Me (Chris Quilala, Phil Wickham) 76 84 audio How He Loves** (John Mark McMillan) 77 777 audio At the Cross (Love Ran Red) (Chris Tomlin) 78 58 audio Build Your Kingdom Here (Rend Collective) 79 777 audio Give Thanks (Henry Smith) 80 88 audio One Thing Remains** (Your Love Never Fails) (Brian Johnson, Christa Black, Jeremy Riddle) 81 777 audio Days Of Elijah (Robin Mark) 82 89 audio Because He Lives (Gloria Gaither, William J. Gaither) 83 49 audio Hosanna (Brooke Ligertwood) 84 777 audio Great I Am (Jared Anderson) low note adapted 85 61 audio God You're so Good** (Brett Younker, Brook Ligertwood, Kristian Stanfill, Scott Ligertwood) 86 51 audio Come Now Is The Time To Worship (Brian Doerksen) 87 92 audio Christ Our Hope in Life and Death (Jordan Kauflin, Keith Getty, Matt Boswell, Matt Papa, Matthew Merker) 88 68 audio Forever Reign (Reuben Morgan, Jason Ingram) 89 90 audio Glorious Day (Living He Loved Me) (John Wilbur Chapman, Mark Hall, Michael Bleecker) 90 70 audio The Father's House (Benjamin Hastings, Cory Asbury, Ethan Hulse) 91 82 audio He Will Hold Me Fast (Ada Ruth Habershon, Matthew Merker) 92 69 audio I Love You Lord (Laurie Klein) 93 96 audio Resurrecting (Chris Brown, Mack Brock, Matthew Ntlele, Steven Furtick, Wade Joye) 94 99 audio Freedom (Brett Younker, Hank Bentley, Jordan Frye, Kristian Stanfill, Mia Fieldes) 95 777 audio Agnus Dei (Michael W. Smith) 96 94 audio Holy Is The Lord (Chris Tomlin, Louie Giglio) 97 777 audio You Are My All In All (Dennis Jernigan) 98 777 audio It Is Well (Horatio Gates Spafford, Kristene DiMarco, Philip Paul Bliss) 99 98 audio Promises ** (Aaron Moses, Dante Bowe, Joe L. Barnes, Keila Alvarado, Lemuel Marin, Phillip Carrington Gaines) 100 777 audio I Stand Amazed (How Marvelous) (Charles Hutchinson Gabriel, Chris Tomlin) 777 62 audio Just as I Am (Charlotte Elliot, David Moffitt, Sue C. Smith, Travis Cottrell, William Batchelder Bradbury) 777 65 audio I'll Fly Away (Albert E. Brumley) 777 77 audio Come Behold the Wondrous Mystery (Michael Bleecker, Matt Papa, Matt Boswell) 777 79 audio Come Thou Fount Come Thou King (John Wyeth, Robert Robinson, Thomas Miller) 777 80 audio Whom Shall I Fear (God of Angel Armies)** (Chris Tomlin, Ed Cash, Scott Cash) 777 81 audio We Believe** (Matthew Hooper, Richie Fike, Travis Ryan) 777 83 audio Behold Our God (Jonathan Baird, Meghan Baird, Ryan Baird, Stephen Altrogge) 777 86 audio Hallelujah for the Cross (Ben Glover, Chris McClarney, Jeff Pardo) 777 93 audio Sing to the King (Billy Foote, Charles Silvester Horne) 777 95 audio Worthy of Worship (Judson) (Mark Blankenship, Terry W. York) 777 97 audio There's Something about that Name (Gloria Faither, William J. Gaither) 777 100 audio

Bài hát Christian số 1 mọi thời đại là gì?

Bài hát thờ phượng Kitô giáo phổ biến nhất là gì?

Bài hát phúc âm số một là gì?

Bài hát Christian được chơi nhiều nhất trong một đám tang là gì?